الصفحه ١٣٧ : اللّه ، فإذا نزل أمر
اللّه ، فليس لنا إلاّ التسليم
، ثم دعا بدهن فادّهن واكتحل ، ودعا بطعام فأكل هو ومن
الصفحه ١٣٨ : أبيه ، قال : «كان رجل من أهل الشام
يختلف إلى مجلس أبي جعفر عليهالسلام
، ويقول له : يا محمد ، ألا ترى
الصفحه ١٤٩ : بد أن يعمل بعملهم ويستن بسنتهم ، فلا
تنال ولايتهم إلاّ بالورع والعمل والاجتهاد ، ولابد للشيعي أن
الصفحه ١٥١ :
فهو
لنا عدو ، ولا تنال ولايتنا إلاّ بالورع والعمل»
(١).
ثالثاً
: أمرهم أن يجاهدوا أنفسهم كي
الصفحه ١٥٣ : نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا»
» (٢).
وقال عليهالسلام
: «ما من عبد
يغدو في طلب العلم ويروح إلاّ خاض الرحمة
الصفحه ١٥٤ : يرحمكم اللّه ، فانه يؤجر في العلم أربعة :
السائل ، والمتكلم ، والمستمع ، والمحبّ لهم»
(٢).
وقال : «ألا
الصفحه ١٥٥ : إلاّ لأهلها»
(٢).
ذلك لأن هناك من يطلب العلم للشيطان ولا
يطلبه للّه ، فقد يريد من العلم أن يخدم شخصه
الصفحه ١٥٧ : الوصاية من الرسول صلىاللهعليهوآله ، إلاّ أنه كان منفتحاً على مختلف
أطياف الواقع الإسلامي ، وكان مرجعاً
الصفحه ١٥٩ : المدينة ، إلاّ عرج على بيت محمد الباقر يأخذ عنه ، وكان
ممن يزوره علماء من الذين يتشيعون لآل البيت ، وعلما
الصفحه ١٦٣ : :
«لاَ خَيْرَ
فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ
إِصْلاَحٍ
الصفحه ١٦٨ :
: «إن اللّه
تبارك وتعالى لم يدع شيئاً تحتاج إليه الأمة إلاّ أنزله في كتابه وبيّنه لرسوله
الصفحه ١٦٩ :
من
تعدى ذلك الحد حداً» (١).
فلا توجد واقعة في الحياة إلاّ ويمكن إدراجها تحت الأحكام الكلية
الصفحه ١٧٢ :
أحداً أحيا ذكرنا وأحاديث أبي عليهالسلام إلاّ زرارة ، وأبو
بصير ليث المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وبريد بن
الصفحه ١٧٦ : علي بن نوح : انقرضت
كتبه فليس أعرف منها إلاّ كتاب الغيبة (١).
٤
ـ إبراهيم بن عثمان الخزاز. ثقة ، له
الصفحه ١٨٨ : ودين آبائي الذي ندين اللّه عزّوجلّ به ،
شهادة أن لا إله إلاّ اللّه ، وأن محمداً رسول اللّه ، والإقرار