الصفحه ١٤ : مكة في خطبة له : أيها الناس ، أيّهما أعظم ، أخليفة الرجل على
أهله ، أم رسوله إليهم؟ واللّه لو لم
الصفحه ١٧ :
وثلاثون ألف امرأة ،
وكان حبسه حائراً لا شيء فيه يكنّهم فيه من حرّ ولا برد ، ويسقون الماء مشوباً
الصفحه ٧٣ :
نفى عن عينك الأرق الهجوعا
وهم يمتري منها الدموعا
دخيل في
الصفحه ١٠٩ : والسريرة» (١).
وتسالم العلماء والفقهاء على الرجوع إلى
رأيه في المسائل المعضلة والغامضة من أحكام الشريعة
الصفحه ٢٤٦ :
ممارسة التصحيح :
وضع الإمام الباقر عليهالسلام يده على الاختلاق الذي مارسه الحكام في
ساحة
الصفحه ٢٩٤ :
الاصلاحية في الأُمّة ، التي تكنّ له التبجيل والاحترام ، فعملت السلطة على تصفيته
جسدياً ، ولجأت إلى سلاحها
الصفحه ٣٨ : عليهالسلام
، قال الرجل : كيف أنتم؟ فقال له محمد عليهالسلام
: «أو ما آن
لكم أن تعلموا كيف نحن ، انما مثلنا في
الصفحه ١١١ : عليهالسلام
عن آدم حيث
__________________
(١) مناقب آل أبي
طالب ٣ : ٣٣٣ ، شرح الأخبار ٣ : ٢٧٨ ، ونقله ابن
الصفحه ٢٧٦ : »
(٢).
٩ ـ «إن اللّه يعطي الدنيا من يحبّ ويبغض ، ولا يعطي
دينه إلاّ من يحبّ» (٣).
١٠ ـ «إنّما يُبتلى المؤمن في
الصفحه ٢٩٠ :
عبد الملك (١).
* * *
__________________
٤٥ : ٢٧٩ ، الاحتجاج
٢ : ٥٧ ، شرح الأخبار ٣ : ٢٨٠
الصفحه ٢٤٠ :
أما تفسيره المبثوث في مصادر الحديث
وغيرها ، فقد جمعها السيد هاشم البحراني في (البرهان) والعروسي في
الصفحه ٦ :
خُصّ الباقر عليهالسلام بالاصطفاء والولاية والإمامة وعُدّ من
مات في زمانه ولم يعرفه مات ميتة
الصفحه ٨٨ :
ومن الأُمور التي يجب توفّرها في الإمام
بعد ثبوت النصّ : العصمة والدلالة وسلامة النسب والنشأة
الصفحه ٦٣ :
وقالوا في معنى يبقر العلم بقراً
الواردة في حديث رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
: أي يفجّره تفجيراً
الصفحه ١٣٠ : والمماليك ، وبذله المزيد من العطاء في هذا السبيل ،
امتداداً لعمل آبائه الكرام عليهمالسلام
، واقتداءً بأحد