الصفحه ٢٨٠ : »
(٤).
٤٠ ـ وقيل له : من أعظم الناس قدراً؟
فقال عليهالسلام : «من لا يبالي في يد من
كانت الدنيا» (٥).
٤١
الصفحه ٢٨٢ :
العلم
بخالص العمل ، وتحرز في خالص العمل من عظيم الغفلة بشدة التيقّظ ، واستجلب شدة
التيقظ بصدق
الصفحه ٢٨٦ : الجارود في ردّ المنكرين بأن الحسن والحسين ابنا رسول اللّه من
الصلب ، قال أبو جعفر عليهالسلام
: «واللّه يا
الصفحه ٣٠١ : (١)
٨ ـ وأشار إليه الكميت رضياللهعنه
في قصيدته اللاّميّة :
وقالت فعد نفسك صابراً
كما
الصفحه ١٢ :
أبيه وهو ابن ثمان
وثلاثين سنة ، من سنة ٩٥ هـ إلى شهادته في سابع ذي الحجّة سنة ١١٤ هـ ، أي نحو تسع
الصفحه ١٩ : عليهمالسلام ، في
__________________
(١) تاريخ دمشق ١٦ :
٣٤٨ ، سير أعلام النبلاء ٥ : ٧٢.
(٢) نوادر
الصفحه ٢١ : » (١).
ومن أفعالهم في هذا الخصوص ، ما روي أن
هشام بن إسماعيل المخزومي كان ظالماً مبغضاً لآل محمد
الصفحه ٥٤ : عليهالسلام
: ارجع مأجوراً رحمك اللّه ، فإنّك لا تقوى على المشي ، فأبى أن يرجع ، قال : فقلت
له : قد أذن لك في
الصفحه ٥٦ : (١).
ولابدّ من التنويه هنا أنّ ابن كثير
يعدّ الإمام الباقر بن علي الأكبر الشهيد في كربلاء وهماً منه ، قال ابن
الصفحه ٦٢ : صلىاللهعليهوآله يسلّم عليك
، فقيل له : وكيف ذاك؟ قال : كنت جالساً عنده والحسين في حجره ، وهو يداعبه ، فقال
: «يا
الصفحه ٧٥ : في مغابهما
لو عاش عمريهما لم ينعه ناعِ
تتمّة النقباء المسرعين إلى
الصفحه ١٢٧ : الناس من نفسك ، ومواساة الإخوان في المال»
(١).
وعلى الصعيد العملي كان من سجايا الإمام
الباقر
الصفحه ١٤٥ : الذي بدأ يدبّ
في جسم هذه الأُمّة منذ اليوم الأول للسقيفة المشؤومة التي كانت السبب المباشر لكل
ما تلاها
الصفحه ١٥٢ :
خامساً
: حرص عليهالسلام على تأصيل
الخصال الإسلامية في سلوكهم ، ونبذ خصال السوء ، ففي قول اللّه
الصفحه ١٦٠ :
يرشد كل من يجيء إليه ، ويبين له الحق الذي لا
عوج فيه (١).
وعدا من ذكر أبو زهرة ، عدّ المترجمون