الصفحه ١٤٦ : عليهالسلام في سماء المدينة ، فحاول أن ينأى بنفسه
عن دوائر الصراع السياسي خلال فترة إمامته ، كي يمهّد السبيل
الصفحه ١٤٧ :
المدرسة بما تحمل من علوم على مساحة واسعة من الأرض ، بعد أن كانت محصورة في مساجد
المدينة المنورة والكوفة
الصفحه ١٥٤ :
الضراء
، وزين عند الأخلاء ، وسلاح على الأعداء ، يرفع اللّه به قوماً فيجعلهم في الخير
سادة ، وللناس
الصفحه ١٥٦ :
وهناك من يتشدق به في مواجهة العلماء ، أو يجادل
به السفهاء ، لتأكيد ذاته مباهاة وافتخاراً ، وفي
الصفحه ١٦٢ : والسيوطي بالخلق أو الخلائق مما يدل
على كثرتهم (١).
ولكن ابن سعد في طبقاته يقول في ترجمة الباقر عليهالسلام
الصفحه ١٧٢ :
خديجة ، وحبابة
الوالبية.
وقد أثمرت توصيات الإمام الباقر عليهالسلام وجهوده في اعداد النخبة
الصفحه ١٨٨ : وموالاتي إيّاكم؟ قال : فقال : نعم.
قال : فقلت : فإني أسألك مسألة تجيبني فيها ، فإني مكفوف البصر ، قليل
الصفحه ١٩٤ : يندم على شيء ، ولا تأخذه سنة ولا نوم ، له
ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى
الصفحه ٢٠٥ : الرَّسُولَ وَأُولِي الاْءَمْرِ مِنْكُمْ»
(١) ، فقال :
«نزلت في علي بن أبي طالب عليهالسلام.
قلت : إنّ الناس
الصفحه ٢١٩ : يتعاوون فيها كما يتعاوى الكلاب
والذئاب ممّا يلقون من ألم العذاب.
ما
ظنّك ـ ياعمرو ـ بقومٍ لا يقضى عليهم
الصفحه ٢٣٢ : عزوجل الغيث من السماء ، فواللّه لهؤلاء في قراء القرآن أعز من الكبريت
الأحمر» (١).
ثم قال عليهالسلام
الصفحه ٢٣٣ :
الحسن
يرجع فيه ترجيعاً» (١).
التفسير :
تعدّ الأخبار الواردة في التفسير عن أهل
البيت
الصفحه ٢٣٦ : »
(١).
فالأحرف المدعاة إنما هي أخبار آحاد واختلاف من قبل الرواة ، والقرآن لا اختلاف
فيه من حيث صورة ألفاظه ، بل
الصفحه ٢٤٢ :
يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ»
(٣).
٣ ـ دوره في علوم الحديث :
يشكل الحديث
الصفحه ٢٤٨ : (١).
جاء في مقدمة صحيح مسلم عن الجراح بن
مليح ، قال : سمعت جابرا يقول : عندي سبعون ألف حديث عن أبي جعفر