الصفحه ١٣٣ :
عليهالسلام ، فإن
التواضع صفة بارزة في حياته ، فهو يجتهد نفسه بالعمل لكسب عيشه ، لا يصده عنه كبر
السن ، ولا
الصفحه ١٤٩ :
المستوى السلوكي
والفكري ، وركز في توصياته على بيان مفهوم التشيع الأصيل ، وتأطير خواص ومميزات
الصفحه ١٥٥ : عليه في دراسته وحده.
فالعلم لا يقتصر على أن نقرأ ونسمع ،
لأن التلقي والتلقين وحدهما من المسائل
الصفحه ١٦٥ : يرسله ولا يسنده ، قال : إذا حدثت الحديث ولم
أسنده ، فسندي فيه : أبي ، عن جدي ، عن أبيه ، عن جده رسول
الصفحه ٢٠٨ : ء يكتبه اللّه في قلب العبد ، فمن كتبه اللّه في قلبه لم يستطع أحد أن
يمحوه ، أما سمعت اللّه يقول
الصفحه ٢١٠ : مشوهة ومبتورة تزلفاً للحكام الذين استخدموا شتى الوسائل في حرب
مفتوحة على أهل هذا البيت الطاهر.
وقد
الصفحه ٢١٨ : والمغرب ، ويظهر اللّه
عزّوجلّ به دينه على الدين كله ولو كره المشركون ، فلا يبقى في الأرض خراب إلاّ قد
عمّر
الصفحه ٢٢١ :
فإن
كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة سبيلها إلى النار ، ثم نزل صلىاللهعليهوآله
وهو يقول : قليل في
الصفحه ٢٥٣ : ء ، ومن ذلك قوله عليهالسلام لأبان بن تغلب : «اجلس في مسجد المدينة
وأفت الناس ، فإني أُحبّ أن يُرى في
الصفحه ٢٥٩ : العصاة :
تعصي الإله وأنت تظهر حبّه
هذا لعمرك في الفعال بديع
لو كان
الصفحه ٢٦٩ : وسيفه وعلامات ونور وبيان (٧)
، وتراث الإمام الباقر عليهالسلام
في هذا الباب واسع جداً (٨).
هذا فضلاً
الصفحه ٢٨٩ :
الإسلام الكليني عن
عمر بن عبد اللّه الثقفي ، والطبري في دلائل الإمامة عن أبي بصير ، وأجاب فيها
الصفحه ٢٩١ : عليهالسلام إلى رضوان بارئه بالحميمة من الشراة ،
ثم نقل إلى بقيع المدينة يوم الإثنين ، السابع من ذي الحجة ، في
الصفحه ٢٩٩ :
فلا عابد فيها ولا متهجّد (١)
٤ ـ وقال الشيخ علي بن عيسى الإربلي :
عرج على طيبة وانزل
الصفحه ٧ : ، وإشاعة نور الإصلاح والحقّ والعلم
في دياجير الانحراف والظلم والباطل ، سيّما وهم عليهمالسلام
الركيزة