الصفحه ٤٢ : أبي طالب عليهم بفدك» (١).
وحينما وفد الإمام الباقر عليهالسلام إلى الشام في جملة الفقهاء ، بأمر عمر
الصفحه ٥١ :
سألك أحد من أين أنت ، فقل : من أهل المدينة.
قلت : أيحل لي أن أكذب؟ قال : ليس
هذا كذباً ، من كان في
الصفحه ٨٤ :
من أخوة الباقر عليهالسلام فضل ، وإن لم يبلغوا فضله ، لمكانه من
الإمامة ، ورتبته عند اللّه في
الصفحه ٩٤ :
ثانياً : نصّ أبيه عليه عليهماالسلام :
في وقت عصيب تعرّض فيه التشيّع لأشرس
الحملات التي استهدفت
الصفحه ٩٩ : عاصره في العبادة
والعلم والحلم والزهد والكرم والشجاعة وغيرها من مظاهر العظمة ، وشهد له فطاحل
العلماء في
الصفحه ١٠١ : طبقات المجتمع
كلّها بمن فيهم الأعداء.
وخير الفضل ما شهدت به الأعداءُ
ويشاطر هشام في التعبير عن مناقب
الصفحه ١٠٢ :
وممّن جمع حسب الدين
والأبوة ، تكلّم في العوارض والخطرات ، وسفح الدموع والعبرات ، ونهى عن المرا
الصفحه ١٠٥ : » (١).
قال : فأخبرني عن شيء قليله حلال وكثيره
حرام ، ذكره اللّه عزّوجلّ في كتابه؟ قال : نهر طالوت ، قال اللّه
الصفحه ١٠٦ : عليهالسلام أعلم أهل زمانه ، مثلما كان آباؤه عليهمالسلام كذلك ، وهو وريثهم عليهمالسلام في التصدّر للعلم ونشر
الصفحه ١٠٨ : أعلم أهل الأرض بما في
السماء والأرض ، فهذا ولد رسول اللّه صلىاللهعليهوآله »
(٣).
وقال نافع مولى
الصفحه ١١٠ : علي ، فقال : لا بأس به. فقال : إنّه ربّما جعلت فيه أنفحة الميت.
قال : ليس بها بأس ، إنّ الأنفحة ليس
الصفحه ١١٥ :
في جانبها العبادي ،
ولا يخفى أنّ البكاء هو تجسيد لخشية المؤمن وطاعته لربّه ، وذوبانه في حبّه
الصفحه ١٢٢ :
من
الدنيا كمثل منزل نزلته ساعة ثم ارتحلت عنه ، أو كمثل مال استفدته في منامك ففرحت
به وسررت ، ثم
الصفحه ١٢٥ : ، فإنها زكاة مالي. فقال
له أبوجعفر عليهالسلام : خذها أنت فضعها في
جيرانك من أهل الإسلام والمساكين من
الصفحه ١٢٦ : التعامل الإسلامي فيما بينهم ، فيضرب لهم مثلاً أعلى في
التكافل والتضامن ، لأجل التخفيف عن كاهل الأمة التي