الصفحه ١٦٧ :
، وأشار بيده إلى بيته (٣)
، وأشار بيده إلى صدره» (٤).
على أن دعوة الإمام أبي جعفر عليهالسلام إلى التمسك
الصفحه ٩٠ :
أوكد من دلائل
الأخبار لبعدها عن التأويل والاحتمال (١).
وفيما يلي نذكر أهم النصوص الدالّة على
الصفحه ١٩٣ : وتوحيده ،
وتنزيهه عن المشابهة لمخلوقاته المفتقرة إلى الزمان والمكان والعلّة.
قال الإمام محمد بن علي
الصفحه ٢٥٥ :
، عن أبيه ، عن آبائه عليهمالسلام
، عن النبي صلىاللهعليهوآله أنّه قال : كل ما كان في أصل
الخلقة
الصفحه ٢٥٦ : قواعده ومسائله ، جمعوا من ذلك مسائل
رتبها المتأخرون على ترتيب مباحثه ، ككتاب أصول آل الرسول ، وكتاب
الصفحه ٢٨ : ، وأخرج منه خير البشر. فقال هشام لعنة اللّه وملائكته
عليه : فما يصنع أخوك البقرة! فغضب زيد حتى كاد يخرج من
الصفحه ١٨ :
وكانوا يقتلون من يمتنع عن سبّه عليهالسلام ، يقول جابر الجعفي : لما أفضت الخلافة
إلى بني أُمية
الصفحه ١٣٨ :
وقال عليهالسلام
: «ما شيب شيء
بشيء ، أحسن من حلم بعلم» (١).
وجاء في سيرته العملية المزيد من
الصفحه ٢٤٦ : الحديث الشريف ، منبهاً إلى أن كثيراً من أحاديث الفضائل التي رويت في السلف
من الولاة موضوع ، وإن كانت قد
الصفحه ١٠٣ :
ما يستعصي من
المسائل ، ووجّهت إليه أدقّ الأسئلة فأجاب عنها ولما يزل غلاماً يافعاً.
وأذكر في هذا
الصفحه ٣٢ : وموبقات ، مدّعين أنّها من قضاء اللّه وقدره ، وهم منها براء ،
وإن كانت تجرى على أيديهم.
٢ ـ ظهور المفوضة
الصفحه ١٠٩ : والسريرة» (١).
وتسالم العلماء والفقهاء على الرجوع إلى
رأيه في المسائل المعضلة والغامضة من أحكام الشريعة
الصفحه ٥٣ : مناسبة دون أن يسعى إلى تلبية حاجات
المسلمين ، ويعد ذلك من الحقوق عليه ، عن زرارة ، قال : «حضر أبو جعفر
الصفحه ١٣٣ :
بمعرفة
النفس» (١). وقال عليهالسلام
: «ما دخل قلب
أحد شيء من الكبر ، إلاّ نقص من عقله مثل ما دخله
الصفحه ١٨٩ : ؟! سبحان من لم
يزل ولا يزال فرداً صمداً ، لم يتخذ صاحبة ولا ولداً»
(٢).
وأكد الإمام عليهالسلام على إخلاص