الصفحه ١٠٢ :
وممّن جمع حسب الدين
والأبوة ، تكلّم في العوارض والخطرات ، وسفح الدموع والعبرات ، ونهى عن المرا
الصفحه ١٠٦ : : ٢٧٨ ، مناقب آل
أبي طالب ٣ : ٣٣٤ ، البداية والنهاية ٩ : ٣٤٠ ، تذكرة الخواص : ٣٤٧ ، وفيه : كأنّه
عصفور
الصفحه ١٦٧ :
، وأشار بيده إلى بيته (٣)
، وأشار بيده إلى صدره» (٤).
على أن دعوة الإمام أبي جعفر عليهالسلام إلى التمسك
الصفحه ٢٢٢ :
الرحال إلاّ إلى
ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي ، ومسجد بيت المقدس. وهو يقوم لكم مقام
المسجد
الصفحه ٢٣٠ : ، فإن القرآن يأتي يوم القيامة في أحسن صورة نظر إليها الخلق ، والناس صفوف
، إلى أن قال : فيخر تحت العرش
الصفحه ٢٠٦ : ويبرأ من عدوهم ، ويأتم بالإمام
منهم» (٥).
وعن الفضيل ، قال : نظر أبو جعفر عليهالسلام إلى الناس يطوفون
الصفحه ٥ : ، والمشاكل العالقة وحلّها إلى مرحلة معينة ، بل يطرحها على
صعيد الحياة برمّتها ، انطلاقاً من ذلك الموقع
الصفحه ١٤٨ : هذا
الغرض ، منها اعداد الجماعة الصالحة سلوكاً وعملاً ، والحث على طلب العلم ،
والدعوة إلى تدوينه
الصفحه ٢٨٤ : العديد من أهل النظر والكلام ، وأثبت
لهم بصائب الدليل وصحيح البرهان عقائد الإسلام الأصيل ، قال الشيخ
الصفحه ٨٨ : في إمامة الأئمّة الاثني
عشر عليهمالسلام ، لابن
البطريق ، (ت / ٦٠٠ هـ ) ، استقصاء النظر في إمامة
الصفحه ١٢٩ : ظلّه» (٣).
عتق المماليك :
كان الرقّ ظاهرة متفشية في الوسط
الاجتماعي آنداك ، وكان يُنظر إلى العبيد
الصفحه ١٥٩ :
ثانياً
: استقطاب رواد المعرفة بغض النظر عن توجهاتهم الفكرية والفقهية والعقدية ، فتجد
في مجلسه
الصفحه ١٠ : وصيانة مسار الإسلام عقيدة وشريعة نظرية ومنهاجا. ومنه
تعالى نستمدّ العون والتوفيق ، وهو من وراء القصد.
الصفحه ١٣٩ : ، فلما بصر به جابر ارتعدت فرائصه ،
وقامت كل شعرة على جسده ، ونظر إليه ملياً ، ثم قال له : يا غلام أقبل
الصفحه ١٤٤ :
نظر
اللّه إليهما بوجهه ، فلم يزل مقبلاً عليهما بوجهه ، ويقول للذنوب تتحات عنهما
، فتتحات ـ يا أبا