الصفحه ٤٨ : متمادية ، ويتّخذون من هذه
الكنية وسيلة للسبّ والشتم ، من هنا اعتبرهم الإمام الباقر عليهالسلام ذرية النفاق
الصفحه ٨٥ : محمد صلىاللهعليهوآله
، ثم أنّهم نقضوا بيعته وأسلموه ، فقُتل عليهالسلام
وصلب منكوساً في سوق الكناسة
الصفحه ٩٨ : ، ثم دعا ولده ...
حتى بلغ جعفر بن محمد. قال سفيان : فتركته لذلك ، وسمعه يقول أيضا : انتقل العلم
الذي
الصفحه ١٢٣ : على أبي جعفر عليهالسلام
__________________
(١) راجع : الإمامة
وأهل البيت / محمد بيومي مهران
الصفحه ١٢٦ : عليهمالسلام.
عن الوصافي ، قال : «كنا عند أبي جعفر
محمد بن علي يوماً ، فقال لنا : أيدخل
أحدكم يده في كم أخيه
الصفحه ١٣٥ :
المرتضى : «روى أن
رجلاً نظر إلى كثير الشاعر وهو راكب ، وأبو جعفر محمد بن علي عليهماالسلام يمشى
الصفحه ١٦٤ : ، ولا نجمده
من خلال تخلفنا وجهلنا.
ثانياً
: نقل السنة النبوية ، كان الإمام الباقر عليهالسلام
رافداً
الصفحه ١٦٧ :
، وأشار بيده إلى بيته (٣)
، وأشار بيده إلى صدره» (٤).
على أن دعوة الإمام أبي جعفر عليهالسلام إلى التمسك
الصفحه ١٧٣ :
حلال
اللّه وحرامه» (١).
ثالثاً
: تنوعهم الجغرافي أوصل صوت الإمام عليهالسلام
إلى بقعة جغرافية
الصفحه ١٨٣ : الإمام
الباقر عليهالسلام ، وقد قدمنا
ترجمته في الفصل الثاني ، وقيل : في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر
الصفحه ١٨٦ : أهل البيت عليهمالسلام
التي اكتمل بناؤها على يد الإمام الصادق عليهالسلام
، الذي كان حلقة الوصل في نقل
الصفحه ٢٠٩ : في حبكم أحب إلينا. قال : وكذلك الفقر والغنى والمرض والصحة.
قلت : إي واللّه» (٣).
ونقل الإمام الباقر
الصفحه ٢٢٠ : عزّوجلّ» (٣).
٤ ـ مجابهة البدع والمفاهيم الخاطئة :
الابتداع شرك وضلال :
قام الإمام الباقر
الصفحه ٢٢٢ : حول الكعبة ،
وأقام بذلك أيام بني أمية (١).
وكان موقف الإمام الباقر عليهالسلام يسير باتجاه تكذيب
الصفحه ٢٣٥ : رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ
الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ»
(٢) من الذي
يسأل محمد صلىاللهعليهوآله