الصفحه ١٠ :
وحين نقرأ سيرة إمامنا المشرقة بالعطاء
، نأمل أن نستلهم منها دروس العظمة في الفكر والمنهج والسلوك
الصفحه ١٢٣ : على ما
ذكرناه ، منها رواية الحكم بن عتيبة ، قال : «دخلت على أبي جعفر عليهالسلام وهو في بيت منجد
الصفحه ٢٣٨ : فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ»
(١).
فقال قتادة : ذلك من خرج من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال
الصفحه ١٤٥ :
الفصل الخامس
على أعتاب مدرسة أهل البيت عليهم
السلام
أنبأ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله عن
الصفحه ٣٦ : حاجاتهم ، وتنبيههم على مواضع الخطر ، وسعى إلى بيان مظلومية
أهل البيت عليهمالسلام ، والتجاوز
على حقوقهم
الصفحه ١٦٥ :
حدثنا
ببينة من ربنا بينها لنبيه فبينها لنا»
(١).
ويؤكد عليهالسلام
حجية حديث أهل البيت
الصفحه ٣٧ :
٢ ـ بيان مظلومية
أهل البيت عليهمالسلام
:
سعى الإمام الباقر عليهالسلام إلى بيان مظلومية أهل
الصفحه ٢٢١ : ء ، وضع قدمه على صخرة بيت المقدس ، وتمّ وضع الأحاديث على هذا
المنوال ، حين منع عبد الملك بن مروان أهل
الصفحه ١٤٨ : اطار
وضع اللبنات لمدرسة أهل البيت عليهمالسلام
، هو العمل على إبراز هوية الإسلام بعد اختلاط الأوراق في
الصفحه ١٦٦ : الذين نزل
في بيوتهم ، ولم تجد الأمة علماً أوثق ولا أصح مما خرج من أهل البيت عليهمالسلام حصراً.
عن أبي
الصفحه ١٧٠ :
آنذاك ، وضع حجره
الأساس الإمام الباقر عليهالسلام
من خلال تحديد معالم مدرسة أهل البيت ومصادر
الصفحه ١٩٨ : لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ»
(٣) وقال النبي صلىاللهعليهوآله
: النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان
الصفحه ٢٠٢ :
لسان
ولغة» (١).
أئمة أهل البيت عليهمالسلام :
عمل الإمام الباقر عليهالسلام على تشخيص المراد
الصفحه ٢٠٨ :
قال عليهالسلام
: «حبنا إيمان
، وبغضنا كفر» (١).
وقال عليهالسلام
: «إنّما حبنا
أهل البيت شي
الصفحه ٢٠ : في الآفاق بالنيران» (١)
وعبّر الشاعر أبو ثميلة الأبّار عن رزية
البيت النبوي خلال الحكم