الصفحه ١٤٨ : الأخلاق الفاضلة والتربية الإسلامية
الصحيحة التي تؤكد تربية الذات على النقاء والطهارة ، وتعميق الصفات
الصفحه ١٤٧ :
وأصوله ، بل تعداه
إلى تدريس الفلسفه والكلام والطب وغيرها من العلوم المتاحة آنذاك ، وامتدّ أثر تلك
الصفحه ٨ : لاستكمال جهود سلفه المعصومين عليهمالسلام
في مجال نشر معارف الإسلام ، وتفرّغ بكلّه للعلم ، فأغنى الواقع
الصفحه ١٢٦ : السبعين» (١).
وفي هذا الصدد ، كان عليهالسلام يسعى إلى تربية شيعته وأتباعه من
المؤمنين على أرقى نماذج
الصفحه ١٣٠ : خصال أبيه السجاد عليهالسلام
الذي تعامل مع تلك الظاهرة من موقع المسؤولية ، فاتّبع فلسفة خاصة في تحرير
الصفحه ١١٧ :
وأخرى في مجال
العقائد تشعّ منها معاني التوحيد ومختلف دروس العقيدة ، وأدعية في مجال التربية
الصفحه ٥ : بذلك
إغناء حركة الواقع الإسلامي في مسيرته المعاصرة من خلال معرفة العظماء وبناة
الحضارة الإسلامية الذين
الصفحه ٣٦ : علوم
الإسلام ومعارفه ، وواصل مسيره في هداية الناس والدعوة إلى اللّه ، وقضاء حقوق
المسلمين والسعي في
الصفحه ١٦١ : (١).
ونحن حينما ندرس تلك المرحلة ، نلمس
الدرس الوحدوي الإسلامي في مسألة الثقافة والفكر ، بعيداً عن كل ما
الصفحه ١٨٧ :
الفصل السادس
دوره عليه السلام في تأصيل
عقائد الإسلام
في أصول الاعتقاد :
تعرض الإمام
الصفحه ٩ : الواقع الإسلامي
واستيعاب كل ما فيه من تيارات فكرية ومدارس مخالفة ومناقشتها بكل هدوء من غير أن
تصادر
الصفحه ١٠ : ، لا أن نقرأ الماضي
وحسب ، ذلك لأنّها تعبير عن حركة الإسلام في واقع الحياة ، والمفاهيم الإسلامية لا
الصفحه ٤٣ :
ليستقدمه إلى الشام
، فقدم عليه وأعطاه الرأي في الإصرار على إصدار عملة إسلامية ، وبيّن له أوزانها
الصفحه ١٤٦ : لاستقطاب
المسلمين حول تعاليم الدين الإسلامي الصحيحة ، وإرساء ركائز البناء العلمي
والتربوي على قواعد الإسلام
الصفحه ٢٠٦ : :
وحيث أن الإمامة منصب خطير ، به تقام
الفرائض وتنتظم الأمور ، صارت الولاية أحد أركان الإسلام ، عن فضيل بن