الصفحه ٢٤٤ : : يا بني ، أعرف منازل الشيعة على قدر روايتهم
ومعرفتهم ، فإن المعرفة هي الدراية للرواية ، وبالدرايات
الصفحه ٢٤٦ : فروع المعرفة ،
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
/ ابن أبي الحديد ١١ : ٤٣.
(٢) الكافي
الصفحه ٢٤٧ : عليهالسلام في غير
المسانيد لوجد الكثير ، سيما في مصادر التفسير والسيرة والتاريخ وشتى فروع
المعرفة.
من جانب
الصفحه ٢٤٩ : هذا؟! انه التعصب
الذي يعمي ويصم؟!
قال الشاعر في الباقر عليهالسلام :
وأشرقت به سماء المعرفه
الصفحه ٢٥٣ :
رابعاً
: على أساس هذا الاتجاه من الوعي والمعرفة ، وعلى ضوء هذه الإرشادات ، ربّى جيلاً
من الفقها
الصفحه ٢٧٤ : الكلمات في مختلف جوانب
المعرفة ، كي يزيد من حالة ارتباط الناس وتواصلهم الروحي والتربوي مع شخصيات
الإسلام
الصفحه ٣٠٧ : ......................................................... ١٨٧
١ ـ كلماته في التوحيد
ومعرفة الخالق ...................................... ١٨٨
إخلاص التوحيد
الصفحه ١٣٣ :
بمعرفة
النفس» (١). وقال عليهالسلام
: «ما دخل قلب
أحد شيء من الكبر ، إلاّ نقص من عقله مثل ما دخله
الصفحه ١٤١ :
النفس ، فقال عليهالسلام : «إن للّه عزّوجلّ جنّة لا يدخلها إلاّ ثلاثة :
رجل حكم على نفسه بالحق
الصفحه ٢٢ : المنبر فقال : واللّه ما جربت عراقياً قط إلاّ
وجدت أفضلهم عند نفسه الذي يقول في آل أبي طالب ما يقول
الصفحه ١٣٤ : ، وقال : لو جاءني واللّه الموت وأنا في هذه الحال ، جاءني وأنا في طاعة من
طاعات اللّه ، أكفّ بها نفسي عنك
الصفحه ١٣٦ : المكاره في الدنيا دخل الجنة ، وجهنم محفوفة
باللذات والشهوات ، فمن أعطى نفسه لذتها وشهوتها دخل النار
الصفحه ١٢ : ، فجعل الخلافة ملكا يتوارثه آل
سفيان وآل مروان ، وعهد يزيد إلى ابنه معاوية بن يزيد الذي خلع نفسه فلم
الصفحه ١٤ : الملك؟ ألا يعلمون أن خليفة المرء خير من رسوله (٣).
وعلى نفس المنوال يقول خالد بن عبد
اللّه القسري والي
الصفحه ١٩ : عصا المسلمين ، ودعا إلى نفسه ،
وزعم أنه الإمام سفهاً وقلّة علم ، فلما سكت القوم نهض عليهالسلام قائماً