الصفحه ٢٣٣ :
الحسن
يرجع فيه ترجيعاً» (١).
التفسير :
تعدّ الأخبار الواردة في التفسير عن أهل
البيت
الصفحه ٢٣٦ : »
(١).
فالأحرف المدعاة إنما هي أخبار آحاد واختلاف من قبل الرواة ، والقرآن لا اختلاف
فيه من حيث صورة ألفاظه ، بل
الصفحه ٢٤٢ :
يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ»
(٣).
٣ ـ دوره في علوم الحديث :
يشكل الحديث
الصفحه ٢٤٨ : (١).
جاء في مقدمة صحيح مسلم عن الجراح بن
مليح ، قال : سمعت جابرا يقول : عندي سبعون ألف حديث عن أبي جعفر
الصفحه ٢٦٣ :
الرامي إذا أغرق
نزعاً أخطأ الهدف ، وإنّي كلّما أبالغ في مدحكم ، لا يعدل سهمي عن هدف الحقّ
والصدق
الصفحه ٢٦٤ :
٧ ـ دوره في السيرة والتاريخ :
قلما يخلو كتاب من كتب التاريخ عن ذكر
الأخبار المنقولة عن الإمام
الصفحه ٢٧٨ : ائتمنني على أمانة لأدّيتها إليه»
(٢).
٢٥ ـ «في كلّ قضاء اللّه خير للمؤمن»
(٣).
٢٦ ـ «كان لي أخ في عيني
الصفحه ٢٨٥ :
معاذ
في بني قريظة ، فحكم فيهم بما أمضاه اللّه.
أو
ما علمتم أن أمير المؤمنين عليهالسلام إنّما
الصفحه ٢٨٨ : ، إذا قيل لهم : إنّه كان على المنبر بالمدينة يخطب ، إذ نادى في
خلال خطبته : يا سارية الجبل. وعجب القوم
الصفحه ٣٠٧ : البيت
عليهم السلام .................................... ١٤٥
اجراءاته عليه
السلام في هذا السبيل
الصفحه ١٥ : خطباء بني أمية كانوا يأكلون
ويشربون على المنبر يوم الجمعة ، لإطالتهم في الخطبة ، وكان المسلمون تحت منبر
الصفحه ٢٧ : زهاء خمسة
آلاف أسير ، وأبردوا برأس المختار إلى ابن الزبير في مكة ، فترحّم عليه ابن عباس ،
ورغم أن
الصفحه ٣٠ :
بني أمية (١).
وواصل إبراهيم بن محمد تحدّي السلطة
الأموية بعد أبيه ، حتى مقتله في حبس مروان بن
الصفحه ٣٣ :
والاختيار ، وهو
الأمر بين الأمرين ، فجمعوا الآراء المتشعّبة ، مستندين إلى ما آي الكتاب الكريم
في
الصفحه ٤٥ :
عن
نقص استبصار ، ولا عن اتهام مقدار ، ولكن لما تعاني من ركوب معاصيك ، والخلاف عليك
في أوامرك