الصفحه ٢١٤ : يكون هو المهدي وقد دنى أجله؟!
روي أن الحكم بن أبي نعيم كان يعتقد
مهدوية الإمام الباقر عليهالسلام
الصفحه ٢٥١ :
عن مسائل في الحلال والحرام ، فأجابهم : نافع بن الأزرق (١) ، والحكم بن عتيبة (٢) ، والحسن الزيات
الصفحه ٢٥٣ :
والحكم بن عتيبة وربيعة الرأي والزهري وعبد الملك بن جريج وعطاء بن أبي رباح ووكيع
وغيرهم.
خامساً
: حثّ
الصفحه ٢٥٦ : البيت عليهمالسلام.
وأول من أفرد بعض مباحثه بالتصنيف هشام بن الحكم شيخ المتكلمين تلميذ أبي عبد
اللّه
الصفحه ٢٥٧ : ، وأوثقهما في نفسك»
(٢).
ومنها ما يصطلح عليه قاعدة الفراغ ، وهي
الحكم بصحة الفعل فيما لو شك في صحته بعد
الصفحه ٢٥٨ : الشعر ، رغم أن قول الشعر لم
يكن بعزيز على من أوتي الحكمة وفصل الخطاب ، أما الأشعار المنسوبة إليه فان
الصفحه ٢٦٦ : (٥) ، ومسير علي عليهالسلام ولقاؤه أهل الشام في صفين (٦) ، وتحكيم الحكمين بعد الحرب (٧) ، وشهادة أمير المؤمنين
الصفحه ٢٦٨ : (٤) ، وقام محمد بن إبراهيم بن طباطبا
وداعيته أبو السرايا بثورته ضد حكم المأمون ، بنفس التاريخ المذكور
الصفحه ٢٧٥ :
البليغة والحكم الرائعة والأقوال الجامعة الواردة عنه عليهالسلام مرتبة على الحروف :
قال الإمام الباقر
الصفحه ٢٨٠ : بالحكم والمعارف
والآداب ، حرص من خلالها على التوجيه والإصلاح ، والحفاظ على الشريعة الغراء ،
وكان منها عدة
الصفحه ٢٨٣ :
__________________
(١) للاطلاع على
المزيد من الرسائل ، راجع : معادن الحكمة في مكاتيب الأئمة عليهمالسلام لمحمد بن الفيض الكاشاني
الصفحه ٣٠١ : (١)
١٠ ـ وقال آخر من قصيدة :
وأبرز حكم اللّه بعد خفائه
وأوضح برهاناً له والدلاله
الصفحه ٣١٠ : مواعظه
ووصاياه ورسائله .................................... ٢٧٤
أولاً ـ المواعظ وقصار
الحكم