الصفحه ٢٤ :
والفسوق وأنواع
الرذيلة (١)
، وحين وصل إلى سدة الحكم أراد انتزاع البيعة من الحسين عليهالسلام
الصفحه ٣٣ : يبالغون في إثبات الوعد ، ويرجون المغفرة والثواب لأهل المعاصي ، ويرجئون
حكم أصحاب الكبائر وسائر المذنبين
الصفحه ٥٠ :
الموارد ، هذا مع
بيان الإمام الباقر عليهالسلام
واقع الحكم لبعض أصحابه أولاً (١)
، وحيث إن أخبار
الصفحه ٥١ : إلى اللّه بالحكمة والموعظة الحسنة ، وسجّلت
لنا كتب الحديث والتاريخ بعض آثاره عليهالسلام
في دعوته إلى
الصفحه ٨١ :
البلاطين الأُموي والعباسي ، قيل فيه : ذو علم غزير في الدين ، وأدب كامل في
الحكمة ، وزهد بالغ في الدنيا
الصفحه ٨٨ : والسبق في العلم والحكمة
وسائر الفضائل ، ليكون أهلاً لهذه المنزلة ، وقطباً تلتف حوله الناس.
والإمام
الصفحه ١٠٢ : واستنباطه الحكم ، كان ذاكراً خاشعاً صابراً (٣).
من هنا نأتي إلى نبذة من الملكات
القدسية والمناقب الفذّة
الصفحه ١٠٧ : بقراً ، وأصاب قلب الحكمة وعرف حقيقتها ، واتّفقت
كلمتهم على أنّه أسمى شخصية علمية عرفها العالم الإسلامي
الصفحه ١٠٩ :
كنوز المعارف ، وحقائق الأحكام والحكم واللطائف ، ما لا يخفى إلاّ على منطمس
البصيرة ، أو فاسد الطوية
الصفحه ١٢٠ : ، فأثبت الحكمة في قلبه ،
__________________
(١) الصواعق المحرقة
: ٣٠٤.
(٢) رجال النجاشي :
٣٨٩
الصفحه ١٤١ :
النفس ، فقال عليهالسلام : «إن للّه عزّوجلّ جنّة لا يدخلها إلاّ ثلاثة :
رجل حكم على نفسه بالحق
الصفحه ١٤٦ : والسياسي الذي
أشاعه الحكم الأموي المنحرف حينذاك ، كرس الإمام الباقر عليهالسلام خلال إمامته كل جهوده
الصفحه ١٦٠ : ، وحرب بن سريج ، وحفص بن غياث ،
والحكم بن عتيبة ، وخالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف السلولي ، وربيعة الرأي
الصفحه ١٦٥ : المدائني ، قال : «كنت مع الحكم بن عتيبة
عند أبي جعفر عليهالسلام
، فجعل يسأله ، وكان أبو جعفر عليهالسلام
الصفحه ٢١١ : النبوة ، وبيت الرحمة ، ومفاتيح
الحكمة ، ومعدن العلم ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، وموضع