الصفحه ٦٨ : وحملت إلى منزله أخذته الذبحة في جوف ليلته فمات ، وحُوِّل من الغد المال الذي حمل إليه إلى الرشيد
الصفحه ٧١ : كان مصراً على المضي في مخططه القاضي بتصفية الإمام إلى نهايته.
روى محمد بن الزبرقان الدامغاني ، عن
الصفحه ٧٦ :
يعسوبهم وإمام زمانهم ، كذا أُنهي إليّ ، ولست
أعفيك في كل ما أسألك عنه ، حتى تأتيني فيه بحجة من
الصفحه ٩٧ :
واستُشهد مسموماً في
حبس الرشيد لعنه الله سنة ( ١٨٣ ه ) ، وقيل : سنة ( ١٨٦ ه ) وبناءً على ذلك
الصفحه ١٠٥ : له من بعده ، وإزالة الشبهة عنهم في حياته ، ودفن بالبقيع.
وإسماعيل هو جد الخلفاء الفاطميين في
المغرب
الصفحه ١٠٧ : بأسمائهم عليهمالسلام ، وخصال الكمال التي اجتمعت في نفوسهم ، وسبقم في العلم والمعرفة.
قال الشيخ المفيد
الصفحه ١١٩ :
وكان لأصحاب الأئمة دور في تمييز الحق
بطرق ألفوها مع سائر الأئمة عليهمالسلام
عند ضبابية النص لظروف
الصفحه ١٣٦ :
الإحساس بالعظمة
بالشعور بالفرح في الجلوس بين يدي الله ومخاطبته.
عن حفص قال : « ما رأيت أحداً أشد
الصفحه ١٤٤ : والإحسان إلى الناس ورعاية اُمورهم ، وهي خصال بارزة في سيرته وسيرة آبائه المعصومين ، ووصف عليهالسلام
بأنه
الصفحه ١٤٨ :
بعض حالات الضلال
والانحراف ، ليصححها ويقومها في الاتجاه الصحيح.
وفيما يلي نقف عند أهم تلك
الصفحه ١٤٩ : وحين نشري بإمامتهم ، واحشرني في زمرتهم ، واكتبني في أصحابهم ، واجعلني من اخوانهم ، وانقذني بهم يا مولاي
الصفحه ١٦٢ :
عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي ، أنه
قال للإمام الكاظم عليهالسلام
: « يكون في الأئمة من يغيب
الصفحه ١٨٦ :
فإن يك يا أميم علي دين
فعمران بن موسى (١) يستدين (٢)
وجاء في
الصفحه ٢٠٢ : القندي ، وعثمان بن عيسى الرواسي وغيرهم بسبب رغبات مادية كان لها الأثر في نفوسهم الضعيفة ، حيث تجمعت لديهم
الصفحه ٢٠٥ : ويسكن بيتاً معيناً في مشرعة القصب.
روي أنه عليهالسلام
لما حضرته الوفاة ، سأل السندي بن شاهك أن يحضره