الصفحه ٩٢ : المصادر التي ترجمت له بأنه أسمر عميق حالك ، أي شديد السمرة ، وكان عليهالسلام
أزهر إلاّ في القيظ لحرارة
الصفحه ٩٨ : عليهالسلام
الطاهرة ، وسمّاها الإمام الكاظم عليهالسلام
تكتم حين ملكها (١)
، قال الشاعر :
ألا أن خير
الصفحه ١١٣ : ؟ فقال أبو عبد الله عليهالسلام : ألا
قلت له : هذا موسى بن جعفر قد أدرك ما يدرك الرجال
» (٢).
١٩ ـ
يزيد
الصفحه ١١٩ : التي تميز المدعي من غيره الاختبار العلمي ، وأخيراً لا يقطعون عليه إلاّ بعد تحري النص.
وهناك عدة
الصفحه ١٢١ : ولده ، وما رووه أن الإمامة تكون في الأكبر ، وهذا حديث لم يرو قط إلاّ مشروطاً ، وهو أن الإمامة تكون في
الصفحه ١٢٢ : القوم عن التعلق بالنص عليه دليل على بطلان ما ذهبوا إليه ، وأيضاً فإنهم رجعوا عن ذلك ، إلاّ شذاذ منهم
الصفحه ١٢٣ : الأقوال المتقدمة ثبتت إمامة
أبي الحسن موسى عليهالسلام
، وإلاّ أدى إلى خروج الحق عن جميع أقوال الأمة
الصفحه ١٢٤ : ـ لأمرٍ رؤي في أصل مولدهما ، أو لأثرٍ وقع لأمير المؤمنين في أمرهما ؟ فقال : لا والله إلاّ بأثر واجب حمله
الصفحه ١٣٢ : فيها
أو لم يكن لإلهي في جنايتها
ذنب فما الذنب إلاّ ذنب جانيها
فلما
الصفحه ١٣٤ : ، لذلك فالإنسان يشعر بالخوف من الخسارة إلاّ أن يأتيه العفو وتدركه الرحمة والغفران من الله سبحانه.
وكان
الصفحه ١٣٧ : ، فلم أجده في وقت من الأوقات إلاّ على الحال التي أخبرك بها ، أنه يصلّي الفجر فيعقب ساعة في دبر صلاته إلى
الصفحه ١٣٨ : ، فإذا ليس في البيت شيء إلاّ خصفة (٣)
، وسيف معلق ، ومصحف » (٤).
__________________
(١)
عيون أخبار
الصفحه ١٤٥ : فريدة من الجود والإحسان وإسداء المعروف ، قلّما يوجد نظير لها إلاّ عند آبائه الكرام عليهمالسلام.
ومن
الصفحه ١٤٨ : إلاّ أنت
وحدك لا شريك لك ، وأن محمدا عبدك ورسولك ، وأنّ عليّا أمير المؤمنين ، وسيّد الوصيين ، ووارث علم
الصفحه ١٥١ : منه بعيد ، ولم يحتج إلى شيء ، بل يُحتاج إليه ، وهو ذو الطول لا إله إلاّ هو العزيز الحكيم. أما قول