الصفحه ١٨٢ : يبصر النجوم ولكن لا
يهتدي بها إلاّ من يعرف مجاريها ومنازلها ، وكذلك أنتم تدرسون الحكمة ولكن لا يهتدي
الصفحه ٣٤ :
كأنك لم تجزع على ابن طريف
فتى لا يحب الزاد إلاّ من التقى
ولا المال إلاّ من
الصفحه ٤٦ :
، فهو لا يلتقي بأصحابه إلاّ سرّاً ، فحين سأله خلف بن حماد الكوفي عن مسألة أعيته وأصحابه قال عليهالسلام
الصفحه ٥٠ :
ذكر كثير من المؤرخين أن المهدي لم
يطلقه إلاّ بعد أن رأى برهان ربه ، رووا عن الفضل بن الربيع عن
الصفحه ٦٠ : ، ووضعت من يسمع منه ما يقول في دعائه ، فما دعا عليك ولا علي ولا ذكرنا في دعائه بسوء ، وما يدعو لنفسه إلاّ
الصفحه ٦٦ : الخراج إلاّ أخرج خمسه فوجه به إلى موسى بن جعفر عليهماالسلام ، وكان هارون يكذب ذلك بعد الاختبار والتجربة
الصفحه ٦٩ : أردها اليك ، فيأبى حتى ألح عليه ، فقال : لا آخذها إلاّ
بحدودها ، قال : وما حدودها ؟ قال : إن حددتها لم
الصفحه ٧٠ : قال سليمان : ليس أسألك إلاّ على سبيل سلطان الجدل ، ليس على الواجب انه لا يأمرك. فقال هشام : كم تحوم
الصفحه ٧٤ : ... إلاّ وقطعت عنه أسباب السماء ، وأسخت الأرض من تحته » (٢).
٢ ـ موقفه من الرشيد :
تتفاوت مواقف الإمام
الصفحه ٧٦ : كتاب الله تعالى ، وأنتم تدّعون معشر ولد علي أنه لا يسقط عنكم منه شيء ألف ولا واو إلاّ وتأويله عندكم
الصفحه ٧٨ : فأتقطّع قطعة أحبّ إليّ من أن أتولّى لأحدٍ منهم عملاً أو أطأ بساط رجلٍ منهم ، إلاّ لماذا ؟
قلت : لا أدري
الصفحه ٨١ : قلت له : يا أبا محمّد ، ما رأيتُ موقفاً أحسن من موقفك. قال : والله ما دعوت إلاّ لإخواني ، وذلك أنّ أبا
الصفحه ١١٤ : عن النضر بن سويد إلاّ أنه ذكر
أنه أوصى إلى أبي جعفر المنصور ، وعبد الله ، وموسى عليهالسلام
، ومحمد
الصفحه ١١٨ : نفسي : لم أصب طريق المسألة. قال : قلت : جعلت فداك ، عليك إمام ؟ قال : لا
، فدخلني شيء لا يعلمه إلاّ
الصفحه ١٦٣ : .
فقلت : إن في قول علي بن أبي طالب عليهالسلام : ليس مع ولد الصلب ذكراً كان أو أنثى لأحد سهم إلاّ للأبوين