الصفحه ٩٢ : مزاجه ، ربع (٣)
كثّ اللحية (٤).
ووصفه عليهالسلام
شقيق بن إبراهيم البلخي الأزدي (٥)
حينما خرج حاجاً في
الصفحه ١٦٤ : سماعة بن مهران ، عن أبي الحسن الأول عليهالسلام
، قال : « قلت : أكل شيء في كتاب الله وسنة نبيه ، أم
الصفحه ١٢ :
السندي بن شاهك يوم
الجمعة لست بقين من رجب (١)
، وقيل : لست خلون من رجب سنة ( ١٨٣ ه ) ، وله من
الصفحه ١٤٧ : عرشه وبذخه مما يستدرّه من قوت الملايين الجائعة ، يتضح ذلك من وصية الإمام الكاظم عليهالسلام
لهشام بن
الصفحه ٣٠ : نحو (١٧٠) رجلاً ، فأقام سنتين وستة أشهر ، وخرج إلى طبرستان فبلاد الديلم ، وأعلن بها دعوته سنة ( ١٧٦ ه
الصفحه ٦٠ : عيسى بن جعفر بن المنصور ، وكان على البصرة حينئذ ، فحبسه عيسى عنده سنة ، ثم كتب إليه الرشيد في سفك دمه
الصفحه ٢٠١ : ، وتلك سنة درج عليها حكام بني العباس فيما بعد مع كل مقتول من الأئمة وغيرهم لدفع الضرر والتخلّص من التهمة
الصفحه ٢١٠ : ببغداد يوم
الجمعة لخمس بقين من رجب سنة ( ١٨٣ ه ) مسموماً ومظلوماً ، على الصحيح من الأخبار ، في حبس
الصفحه ٨٨ :
مخرجه بثمان وعشرين
ليلة (١).
وناظر بريهة النصراني هشام بن الحكم ، وكان
يطلب الإسلام ويطلب من
الصفحه ١١٣ :
١٨ ـ
وعن سلمة بن محرز ، قال : « قلت لأبي عبد الله عليهالسلام
: إن رجلاً من العجلية (١)
، قال لي
الصفحه ١٨٥ : حديث شقيق بن إبراهيم البلخي الأزدي ، أنه خرج حاجاً في سنة ( ١٤٩ ه ) ، ورأى الإمام أبا الحسن
الصفحه ٢١ : ، فأرسلت إليه بعض جواريها وهو مريض فجلسن على وجهه حتى مات خنقاً سنة ( ١٧٠ ه ) وله من العمر ثلاث وعشرون
الصفحه ١٠١ : المعروفة باليسيرة ، ويقال : ان أحمد بن موسى أعتق ألف مملوك (١).
وهو المدفون بشيراز ويعرف بسيد السادات
الصفحه ١٦٣ : .
فقلت : إن في قول علي بن أبي طالب عليهالسلام : ليس مع ولد الصلب ذكراً كان أو أنثى لأحد سهم إلاّ للأبوين
الصفحه ١١٥ : في السنين الأخيرة من حياته المباركة.
ولعل رواية هشام بن سالم خير مؤشر على
ذلك ، قال حين أومأ إليه