الصفحه ١٣١ : ، قال
: « دخلت المدينة فأتيت أبا عبد الله جعفر بن محمد عليهالسلام
فسلمت عليه ، وخرجت من عنده فرأيت ابنه
الصفحه ١٢٣ : الباب.
فأما من ذهب إلى إمامة محمد بن إسماعيل
بنص أبيه عليه ، فإنه منتقض القول فاسد الرأي ، من قبل أنه
الصفحه ٦٦ : حجر جعفر ابن محمد بن الأشعث ، فحسده يحيى بن خالد بن برمك خوفاً من أن يخسر موقعه بعد أن يفضي الأمر إلى
الصفحه ٨١ : : « دخلت
على الكاظم عليهالسلام
وعنده محمد بن عبد الله الجعفي ، فتبسمت في وجهه ، فقال : أتحبه ؟
فقلت : نعم
الصفحه ٤٦ :
) :
هو محمد بن عبد الله المنصور العباسي ، وهو
أول من مشي بين يديه بالسيوف المصلتة والقسي والنشاب والعمد
الصفحه ٣٨ : الحكام
١ ـ المنصور ( ١٣٦ ـ ١٥٨ ه ) :
هو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي ، ثاني
خلفاء بني العباس
الصفحه ٨٢ :
، كما سعى بنفسه لقضاء حاجة إخوانه ، وغرس هذا المبدأ العظيم في نفوس أصحابه.
عن محمد بن سالم ، قال
الصفحه ١٨٤ : من الناس
» (٦).
وعن سعيد بن محمد بن مسعدة ، قال : « قال
لي أبو الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام
: إن
الصفحه ٢٠٨ : الناس أن الإمام عليهالسلام في ضرر وضنك في سجن ابن شاهك ، ففي رواية الحسن بن محمد بن بشار : « أن السندي
الصفحه ١٧٧ : ؟ قالت : كتاب كتبه لي ابن أبي قحافة. فقال لها : أرينيه ، فأبت ، فانتزعه من يدها
» (١).
وعن محمد بن
الصفحه ٨ : العقيدة وتربية نخبة صالحة من أصحابه الرواة الثقات والفقهاء والمؤلفين أمثال : علي بن يقطين ومحمد بن أبي
الصفحه ٧٤ : . قال : فكتب إليه : ما من شيءٍ تراه
عينك إلاّ وفيه موعظةٌ » (٣).
وعن عبدالعظيم الحسني ، عن محمد بن علي
الصفحه ٧١ : كان مصراً على المضي في مخططه القاضي بتصفية الإمام إلى نهايته.
روى محمد بن الزبرقان الدامغاني ، عن
الصفحه ١٧٦ :
الصوم
» (١).
وعن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن عليهالسلام ، في قوله تعالى : ( الَّذِينَ هُمْ
الصفحه ١٢٨ : ، وكان أعبد أهل زمانه وأعلمهم وأسخاهم » (١).
وقال محمد بن طلحة الشافعي : « هو
الإمام الكبير القدر