الصفحه ٥٣ : المشي إلى بيت الله الحرام ، إن كان مذهب موسى بن جعفر الخروج ، لا يذهب إليه ، ولا مذهب أحد من ولده ، ولا
الصفحه ١٠٨ : وثقاته : كالمفضل بن عمر الجعفي ، ومعاذ بن كثير ، وعبد الرحمن بن الحجاج ، والفيض ابن المختار ، ويعقوب
الصفحه ٧٠ :
اضطروا فيها هشام بن
الحكم إلى الافصاح عن رأيه ، روى ذلك الكشي عن يونس بن عبد الرحمن ذكر فيه أن
الصفحه ٢٠٦ :
دعا بالمسيب بن زهير
في يوم وفاته ، فقال له عليهالسلام
: « إني
على ما عرفتك من الرحيل إلى الله
الصفحه ٨٣ : بعث عبد الرحمن بن الحجاج إلى هشام بن الحكم ، يأمره أن يسكت عن الخوض في الكلام ، فكف هشام عن ذلك حتى
الصفحه ١٦١ :
الخامس من ولد السابع فالله الله في أديانكم لا
يزيلنكم أحد عنها. يا بني ، انه لا بدّ لصاحب هذا
الصفحه ١٩٩ :
الفصل السابع
شهادته عليهالسلام
انتهت رحلة العذاب التي قطعها الإمام
الكاظم موسى بن
الصفحه ٧٧ : القبائل ، فلما انتهى إلى القبر قال : « السلام عليك يا رسول الله يا بن عمي ، فدنا
موسى بن جعفر عليهالسلام
الصفحه ١٨١ : ومواعظ :
وردت المزيد من الوصايا والمواعظ التي
أدلى بها الإمام موسى بن جعفر عليهماالسلام
في مناسبات شتى
الصفحه ١٨٨ :
علامات الدم :
عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أبي الحسن عليهالسلام ، قال : « علامات
الدم أربعة
الصفحه ٢٠٧ :
انصرف.
فقال له أبو الحسن عليهالسلام : إن
هذا الذي أمكن علي بن الحسين عليهماالسلام
أن يأتي
الصفحه ١٧ : المهدي : يا علي بن يقطين ، هذه والله فتوى هاشمية » (٣).
واشتهر عن المهدي أنه كان يحبّ اللعب
بالحمام
الصفحه ١٩ : صدور مطربي المتوكل أيضاً (٢). وحكم بن ميمون الوادي الذي طالت مدة حياته فعاصر الوليد بن عبد الملك وغناه
الصفحه ٨٠ : المؤمنين ، والإحسان إليهم وقضاء حوائجهم ، وتفريج الكرب عنهم ، وفك أسرهم كما هو مضمون حديث زياد بن أبي سلمة
الصفحه ٨٤ :
إلى الدراعة كما هي
، فسكن غضبه وأمر أن يُضرب الساعي (١).
وكتب علي بن يقطين إلى موسى بن جعفر