الصفحه ٢٤ :
وقال عليهالسلام
لعبد الله والد النفس الزكية : « لا تفعلوا ، فإن هذا
الأمر لم يأتِ بعد ، إن كنت
الصفحه ٤٣ : المهدي ، وقيل : انه توارى بعد ذلك حتى مـات (١).
وعاش عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بعد
مقتل محمد النفس
الصفحه ٤٦ : على منتهى الحذر من
عيون السلطة الذين يتحرّون من يجتمع إليه الناس بعد موت الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ٥٠ :
ذكر كثير من المؤرخين أن المهدي لم
يطلقه إلاّ بعد أن رأى برهان ربه ، رووا عن الفضل بن الربيع عن
الصفحه ٥٥ : ، وذلك بعد أن أدّى من ماله واحداً وعشرين ألف درهم ، ومما يدل على مدى الظلم الذي لحق بشيعة الإمام أن اخت
الصفحه ٨٢ :
قصد إليه رجل من إخوانه مستجيراً به في بعض أحواله فلم يجره ، بعد أن يقدر عليه ، فقد قطع ولاية الله عز
الصفحه ٩٥ :
والله موسى بن جعفر عليهماالسلام
من المتوسمين ، يعلم من يقف عليه (٢)
بعد موته ، ويجحد الإمام بعده إمامته
الصفحه ١٠٤ : ، وكان قوم من الشيعة يظنون أنه القائم بعد أبيه والخليفة له من بعده ، إذ كان أكبر اُخوته سناً ، ولميل أبيه
الصفحه ١١٩ : التي تميز المدعي من غيره الاختبار العلمي ، وأخيراً لا يقطعون عليه إلاّ بعد تحري النص.
وهناك عدة
الصفحه ١٥٦ : لا يتصور فيه الظهور بعد الخفاء ، ولا العلم بعد الجهل. عن أيوب بن نوح : « أنه كتب إلى أبي الحسن
الصفحه ٢٠١ : ، وتلك سنة درج عليها حكام بني العباس فيما بعد مع كل مقتول من الأئمة وغيرهم لدفع الضرر والتخلّص من التهمة
الصفحه ٩ : ، أما بعد شهادته
فانه يعرف
__________________
(١)
الإرشاد ٢ : ٢٤٠ ، الفصول المهمة : ٢٢٠.
الصفحه ١٣ : رافقه من حصار لأحد مدنها حتى فتحها عنوة بعد نصب المجانيق عليها ورميها بالنفط وإحراق طائفة منها وإهلاك
الصفحه ١٥ :
المسمى بالخلد في بغداد ، فاكتمل سنة ( ١٥٨ ه ) وسكنه أياماً يسيرة ثم مات وتركه وخرب القصر من بعده.
وفي
الصفحه ١٩ : ، ولما ولي موسى الهادي أغدق عليه نعمه ، وكذلك هارون الرشيد من بعده ، وجعله من ندمائه وخاصته (٤).
وابنه