الصفحه ٤١ : عليهالسلام إلى أن يتحاشى
الصراحة في النص على إمامة ولده الكاظم عليهالسلام
إلاّ لخواص أصحابه خوفاً من السلطات
الصفحه ٥٧ : .
(٢)
عمدة الطالب / ابن عنبة : ٣٦٧ ، معجم رجال الحديث ٢١ : ٧٠ / ١٣٥٧٣ ، المجدي في أنساب الطالبيين / علي بن
الصفحه ١٣٠ : وتباين نزعاتهم ، ودونوا عنه في كتبهم ومسانيدهم في شتى فروع العلم ، قال ابن شهر آشوب : « وذكر عنه الخطيب
الصفحه ٣٣ : ، ثائر شجاع ، خرج في نسا
من أعمال خراسان سنة ( ١٨٤ ه ) ، في أيام الرشيد العباسي ، واستفحل أمره سنة ( ١٨٥
الصفحه ٦١ : فلم يفعله ، وبلغه أنه عنده في رفاهية وسعة وهو حينئذ بالرقة ، فكتب إليه ينكر ذلك عليه ويأمره بقتله
الصفحه ١٦ : مجامل ولا مداهن ، قال علي ابن يقطين : « سأل المهدي أبا الحسن عليهالسلام
عن الخمر هل هي محرمة في كتاب
الصفحه ٢٨ :
ابن علي بن أبي طالب
عليهمالسلام
، أبو عبد الله ، المعروف بصاحب فخ ، وأمه زينب بنت عبد الله بن
الصفحه ٧٠ :
اضطروا فيها هشام بن
الحكم إلى الافصاح عن رأيه ، روى ذلك الكشي عن يونس بن عبد الرحمن ذكر فيه أن
الصفحه ٧٣ : رعب وقلق في نفوس الحاكمين من بني العباس ، فأفقدوه حريته وجعلوه مفرداً غريباً وبالتالي تآمروا على حياته
الصفحه ٧٩ :
معهم شتّى أساليب
الظلم والجور والقتل والسجن وغيرها ممّا هو ثابت في صفحات التاريخ ، من هنا فإنّ
الصفحه ٨٣ :
وكان نتيجة جهود الإمام عليهالسلام في هذا المضمار أن
وجدنا في هذا الوقت رجالاً من أصحابه يقاسمون
الصفحه ١٢٢ : ، ولا كان بمنزلة من يُستفتى في الأحكام ، وقد ادّعى الإمامة بعد أبيه فامتحن بمسائل صغار فلم يجب عنها
الصفحه ١٢٣ :
ومنهم من قال بإمامة إسماعيل بن جعفر
على اختلاف بينهم ، فمنهم من أنكر وفاة إسماعيل في حياة أبيه
الصفحه ١٢٤ : » (٣).
__________________
(١)
مروج الذهب ٣ : ٣٥١ ، الفتوح / ابن أعثم ٤ : ٤١٦ ، الأخبار الطوال / الدينوري : ٥٦٦ ـ وفيه أن الداخل عليه
الصفحه ١٢٧ : الأخلاقية والروحية والإنسانية ، قال أبو عبد الله الصادق عليهالسلام
في وصف ولده أبي الحسن موسى عليهالسلام