الصفحه ١١١ : على أبي عبد الله عليهالسلام
قال : يا
فيض
__________________
(١)
في الارشاد واعلام الورى : أصلي
الصفحه ٧٥ :
انّما تغضب لله عزوجل ، فلا تغضب له بأكثر مما
غضب لنفسه » (١).
وقال الرشيد لموسى بن جعفر
الصفحه ١١٢ : إليه فقبّلته وجلست ، فقال أبو عبد الله عليهالسلام
: ياإبراهيم
، أما أنه صاحبك من بعدي ، أما ليهلكن فيه
الصفحه ١٥٣ : لي رأيتك عند عبد الرحمن بن يعقوب ؟ قال : إنه خالي. فقال له أبو الحسن عليهالسلام : إنه
يقول في الله
الصفحه ١١٣ : بن أسباط ، قال : « دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام
في مرضته التي مات فيها ، فقال لي : يا يزيد
الصفحه ١٤٢ :
وكان أبو الحسن موسى عليهالسلام في حائط له يصرم (١) ، فأخذ غلام له كارة (٢) من تمر ، فرمى بها ورا
الصفحه ١٣٧ : رهبان بني هاشم (١).
وهكذا حال جميع من مكث في سجنه ، فقد
دخل عبد الله القروي على الفضل بن الربيع وهو
الصفحه ١٧٠ : : هذا
حديث ضعيف ، وإسناده مطعون فيه ، والله تعالى قد مدح النجوم ، ولولا أن النجوم صحيحة ما مدحها الله
الصفحه ٥٢ : أمره ، ولا اتبع إلاّ محبّته ، لأنه صاحب الوصية في أهل هذا البيت ، قتلني الله إن أبقيت عليه. فقال له أبو
الصفحه ٢٨ :
ابن علي بن أبي طالب
عليهمالسلام
، أبو عبد الله ، المعروف بصاحب فخ ، وأمه زينب بنت عبد الله بن
الصفحه ٢٠٦ :
دعا بالمسيب بن زهير
في يوم وفاته ، فقال له عليهالسلام
: « إني
على ما عرفتك من الرحيل إلى الله
الصفحه ٤٠ :
يضمره تجاه الإمام عليهالسلام وشيعته ، من حقد
وبغض وعداوة ، تجلّت في مراقبته واتهامه وتهديده له
الصفحه ٩١ : الله عليهالسلام
في السنة التي ولد فيها ابنه موسى عليهالسلام
، فلما نزلنا الأبواء وضع لنا أبو عبد الله
الصفحه ١٢٨ : له.
قال أحمد بن حجر الهيتمي المكي في
الإمام الكاظم عليهالسلام
: « هو وارث أبيه علماً ومعرفةً
الصفحه ١٥٨ :
الله عزوجل خلق الجن والإنس ليعبدوه ، ولم
يخلقهم ليعصوه ، وذلك قوله عزوجل : (
وَمَا
خَلَقْتُ