الصفحه ٦١ : معاوية.
٤
ـ العزة ورفض الذّل :
وهي من أهم الدروس الأخلاقية التي ميّزت
نهضة كربلاء ، ومن أوّليات
الصفحه ٦٨ :
من البداية على أن
يمضي في نهضته وإن بقي وحده ؛ لأنه إن كان يوجد في عهد معاوية مايتطلّب السكوت
عليه
الصفحه ٤٠ : أساسيين ، هما :
الأول
: أسلوب التشكيك
من خلال الإدعاء بأن صلاة الحسين عليهالسلام لا تقبل لأنه ـ حسب
الصفحه ٨٢ : عليهالسلام قد تريث بالثورة إلى أن هلك معاوية بن
أبي سفيان التزاما منه بعهده ، واحتراما لموقف أخيه الحسن
الصفحه ٨٠ : التي صبها عليهم معاوية ، وما اتخذه من الاجراءات
المشددة من إخفاء فضائلهم ، وستر ما أُثر عن الرسول
الصفحه ٥ : إلى الخلافة!!
وبدلاً من أن ينصهر معاوية وأسرته في
الدين الجديد الذي حكم الأمّة باسمه ، وينسى ما كان
الصفحه ٨٣ : عليهالسلام
يرى ـ مع غيره من قادة الرأي في المسلمين ـ أن تسنُّم يزيد ابن معاوية ذروة السلطة
، إذا نال الشرعية
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوآله على إمام الجور والبغي الذي وليَ أمر
المسلمين بالقوَّة والمكر يزيد بن معاوية خذله اللّه وخذل من
الصفحه ٧١ : ء المعركة عندما سمعوا حديثه أو استغاثته ، وبين من كان مواليا للحسين منذ
اليوم الأول.
ثم ما هو الشيء الذي
الصفحه ٧٧ : معاوية بعد رحيل الحسن عليهالسلام
رغم إلحاح الشيعة عليه بالثورة على معاوية لأنه نقض من جانبه كل شروط
الصفحه ٧٩ : من كتاب الحسين عليهالسلام إلى معاوية ، وهو بمثابة وثيقة تاريخية
خالدة تكشف عن حقيقة معاوية وطبيعة
الصفحه ١٣٥ :
درست القيادة الأموية في الشام الموقف
من جميع جوانبه ، فقد عقد يزيد ابن معاوية مجلسا استشاريا بحضور
الصفحه ٩٢ : وافتضاح حكومة معاوية
، وشعور الأُمة بأن تجربة معاوية في الحكم ما هي إلاّ امتداد للجاهلية ، رغم ما
يرفعه من
الصفحه ٧٨ :
التاريخية تدلّ على
أنه لم يكفّ عن نقد سياسات معاوية وتجاوزاته.
وقد بلغت أنباء تردد الشيعة على
الصفحه ٨١ : سلطة معاوية عن مسار الإسلام
الصحيح ، يستدعي النهضة لتصحيح المسار ، ولعلّ أبرز مظاهر الانحراف في عهد