الصفحه ٨٨ : تحقيق أُمنيته وأُمته من
الجهود ما لا يطيقه غيره ، فكانت نهضته المظهر الأتمّ للحق » (١).
٧ ـ اقامة
الصفحه ١٠٧ :
متفرقة اثني عشر ألف
كتاب (١).
وبعض تلك الكتب ورد عليه من أقطاب
الكوفة. فعلى سبيل المثال : قدم
الصفحه ١٠٩ :
أبي طالب عليهالسلام أو لأحد من أهل بيته ، لأن عقوبة هذا
الإعلان هي الموت وهدم الدار ، وهذه
الصفحه ١١٠ :
وشجون العالم الإسلامي.
من هذا المنطلق ، توجه الحسين عليهالسلام إلى مكة لثلاث مضين من شعبان سنة ستين
الصفحه ١١٩ : مسلم عليهالسلام بمن بايعه إلى مواجهة ابن زياد الذي
تحصن بالقصر الأميري في الكوفة ، وتمكن من إحكام
الصفحه ١٣٨ :
والقضاء ينزل من
السماء ، واللّه يفعل ما يشاء. فقال الحسين عليهالسلام
للفرزدق : « صدقت للّه الأمر
الصفحه ١٤٤ :
أصحاب الأهواء
والمصالح ، وبقي معه خلّص أصحابه الَّذين بايعوه على الموت وأظهروا من السَّمع
والطاعة
الصفحه ١٤٦ : الثاني من المحرم.
ولم يكتف ابن زياد بالقوة الضاربة
المؤلفة من ألف فارس التي أرسلها في طليعة قواته مع
الصفحه ١٦٠ : عليهالسلام
حتى الموت.
ثم خرج عمر بن قرظة الأنصاري ، وكان قد
جعل من جسده درعا يتقي به السِّهام والرِّماح
الصفحه ١٦٨ : من قبل علماء الاجتماع أو من قبل علماء النفس؟
نفر قليل قد رفضوا الباطل ، واختاروا
الحق ، ثم مزقوا
الصفحه ١٧٠ : قواده ورجاله على العباد ويستبيح
البلاد ، ويرسل إلى الأصحاب والأشراف من أجل مبايعته!
رفض الإمام الحسين
الصفحه ١٧٣ : (١).
٢
ـ الإيمان بالقيادة
لابد لكل قضية عادلة من قيادة حقة ،
والايمان بالقضية العادلة يستدعي أيضا الايمان
الصفحه ١٧٥ : انقضاء لها أبدا » (١).
وظاهرة حبّ الأصحاب لقائدهم الحسين عليهالسلام بهذا العمق لفتت نظر العديد من
الصفحه ٢٨ : أبناء أمته ، الأمر الذي حرك سحابةً قاتمةً من الحزن داخل نفسه ، فترقرقت
الدموع من عينيه.
روي بالإسناد
الصفحه ٣١ : نارا لحماية مؤخرة جيشه من غدر الأعداء ، قال اللَّعين
: «يا حسين أبشر تعجّلت النار في الدنيا قبل الآخرة