الصفحه ٥٥ : رضوان اللّه عليه
» (٢).
كما أشارت زيارة عاشوراء إلى صفة
الايثار التي يتحلّى بها أصحاب الحسين ، فوصفتهم
الصفحه ٦٤ : بذلك. وهذه
الخصلة من أولويات معجم عاشوراء ، ولها في قاموس الشهداء مكانة رفيعة ، وهي من
أشرف الخصال
الصفحه ٦٠ : قيظ يوم عاشوراء واشتداد حر
الرَّمضاء ، لما رأى الحسين عليهالسلام
هجوم الجيش على خيام عياله صاح بهم
الصفحه ٩٨ :
رقبة بني اُميّة » (١).
٥ ـ ظهور مفاهيم جديدة مستمدة من
عاشوراء.
٦ ـ قيام ثورات عديدة وانتفاضات
الصفحه ٩١ : عبّر عنها زعيمها حينما قال : « ومن تخلّف عنّي لم
__________________
(١) موسوعة عاشوراء
/ جواد
الصفحه ١١ : لأجل الإسلام » (٢).
__________________
(١) اللهوف : ٢١ ـ
٢٢.
(٢) موسوعة عاشوراء
/ جواد محدثي
الصفحه ١٢ : عليهالسلام : فإذا فاضتا دما ، فاعلمي أنّي قد
قتلت. فقالت أمّ سلمة : فلمّا كان يوم عاشوراء نظرت إلى القارورتين
الصفحه ٣٣ : أفعالهم وحركاتهم.
ويظهر البعد العبادي جليّا في نهضة
عاشوراء من خلال صلاة الإمام الحسين عليهالسلام
في
الصفحه ٣٩ : الحسين عليهالسلام كما ينجذب الفراش نحو النور.
ويروى أنّ أصحاب الحسين عليهالسلام باتوا ليلة عاشورا
الصفحه ٥٢ : التحدّيات ، بل استقبل الموت بعزّة وشموخ ، وسقى الحرّ وجيشه
طوال الطريق ، وقَبِل يوم عاشوراء توبة الحرّ
الصفحه ٥٣ :
القتال ، إيثارا منهم على أنفسهم.
وفي ليلة عاشوراء لمّا رفع الإمام عليهالسلام عنهم التكليف لينجوا
الصفحه ٥٤ : ألقى
حمامي » (١).
ووقف بعض أصحاب الإمام الحسين عليهالسلام ظهيرة يوم عاشوراء ، عندما وقف لصلاة
الظهر
الصفحه ٥٧ : والمشاهد البطولية تعكس بأجمعها عنصر الشجاعة
الذي يعدّ من أوّليات ثقافة عاشوراء.
وعلى وجه العموم كان آل
الصفحه ٥٨ : من المعالم الاخلاقية والنفسية
البارزة لدى الحسين عليهالسلام
وأنصاره ، والتي تجسدت في ملحمة عاشورا
الصفحه ٦١ : ثقافة عاشوراء. قال الحسين عليهالسلام : « موت في عز خيرٌ من حياة في ذل
» (٢). وقال عليهالسلام لما عرضوا