الصفحه ٧٤ : إلى التاريخ
الثابت أن الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليهالسلام
الذي شهد بنفسه فاجعة كربلا
الصفحه ٨٠ : فصدقوني ، وإن كذبت فكذبوني ، اسمعوا مقالتي ، واكتموا قولي ، ثم ارجعوا إلى
أمصاركم وقبائلكم ، من أمنتموه
الصفحه ٨٢ : إلى فرص النجاح ، وهكذا كان.
فان نبأ هلاك معاوية كان أعظم بشارة
تلقاها العالم الإسلامي بالفرح والسرور
الصفحه ٨٥ : .
كما أثار البعض اشكالية اُخرى مفادها أن
خروجه يمثل شقا لعصا الطاعة ، ويُعرّض الوحدة الإسلامية إلى الخطر
الصفحه ٩٤ : تخلفّ عن الحسين عليهالسلام
إلى بلورة حالة الندم إلى الانتقام ، فلما قتل الحسين عليهالسلام ندم
الصفحه ٩٥ :
وقاتل حتى قُتِل
وقُتِل عامة أصحابه ورجع من بقي منهم إلى الكوفة (١).
وأما موقف عامة المسلمين غير
الصفحه ٩٧ :
التصلُّب في مواقفهم
بعد أن كانوا طيلة عهد معاوية أميل إلى المهادنة والتسامح ، كما أحدثت تصفية
الصفحه ١٠٥ : محمد صلىاللهعليهوآله لينظر ما نحن وأنتم عاملون ، إنّا
ندعوكم إلى نصرهم وخذلان الطاغية عبيداللّه بن
الصفحه ١١٦ : ماحصل بالفعل بعد
شهادته.
وتجدر الإشارة إلى أن الرّوايات قد
تواترت على أن الحسين عليهالسلام
كان ينشد
الصفحه ١١٨ : الأوامر من يزيد إلى ابن عمه الوليد
ـ والي المدينة ـ بأخذ البيعة له من الناس عامة ومن الحسين بن علي
الصفحه ١٢٥ :
الشيطان
الطلقاء .. » (١).
وتجدر الإشارة إلى أن علي بن الحسين عليهماالسلام قد قام بدور إعلامي
الصفحه ١٣٠ : المهد
، وتوجه في أول الأمر إلى مكة المكرمة لثلاث مضين من شعبان سنة ستين للهجرة ، واختار
في مسيره الطريق
الصفحه ١٣٧ :
الأموي شديدا من
وصول الدعوة الحسينيّة إلى ما وراء الفرات وحدود بلاد العجم.
٢
ـ المعلومات
يقرر
الصفحه ١٤٠ :
معه وانتزاع
الاعتراف منه. وقال له : وممن الكتاب وإلى من؟ قال : من الحسين عليهالسلام إلى جماعة من
الصفحه ١٤٢ : ـ عن العدو وعدد قواته وتجهيزاته وتحركاته.
٣
ـ تمحيص القوات وتطهيرها
سعى الإمام عليهالسلام إلى