الصفحه ٢٢٤ : باليسير ولا يراد بالعسير كما أراد بخلقه التيسير ، ولم يرد بهم التعسير ،
وكذلك التذلل أولى بك من التدهقن
الصفحه ٦٧ : بهم ويسجل كل ما يهمه أمره
لكي ينفذ بعد أن يتوفاه الله عز وجل. والنبي (ص) هو أولى بالمؤمنين من أنفسهم
الصفحه ١٧١ : والكون ، تولد منها الشهادة عملا
لذلك الحضور. إن الغمامة المحملة بإيحاءات البحر ، ونسمات الفلك فتحت فمها
الصفحه ٢٦٦ : وَالْبَحْرِ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ
وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلاً
الصفحه ٨٤ : إن البحر الكبير لا تعكر صفوه بضعة أنهار صغيرة تصب
فيه ، والجسر المتين يتحمل الكثير من الأثقال مهما
الصفحه ١٠٠ :
وعلانيته » أدراج الرياح.
في أيامنا هذه
أصبحت المسؤولية ثقيلة على عاتق المؤمنين الرساليين حيث أضحى أول
الصفحه ١٥٥ :
مداراة للناس ، وأولى الناس بالتهمة من جالس أهل التهمة ، وأعتى الناس من قتل غير
قاتله أو ضرب غير ضاربه
الصفحه ٦٦ : وعهد أخذ علينا لقلت قولا يعجب منه الأولون
والآخرون » (١).
ثم إن الإمامة
خلافة وهي من المولى سبحانه
الصفحه ١٢٦ : والحمية من الذنوب ، وما يلحقها من مآثم وعار أولى للمسلم العاقل من
الحمية من الطعام المضر للجسد ، ذلك أن
الصفحه ٢٣٩ :
الجزائري ... أو
أي أخ من بلد عربي مسلم آخر. وذلك تحت ظلال الأخوة الإسلامية « إنما المؤمنون إخوة
الصفحه ٢٦٥ : فإن كان تعمدها كان العفو أولى بك ، لما فيه من القمع
وحسن الأدب مع كثير أمثاله من الخلق فإن الله يقول
الصفحه ٦٨ : بأبيه وأحق بمقامه من بعده
بالفضل والنسب والأولى بالإمام الماضي أحق بمقامه من غيره بدلالة آية ذوي الأرحام
الصفحه ١٥٤ :
البخيل ، وأبخل الناس من بخل بما افترض الله عليه ، وأولى الناس بالحق أعلمهم ،
وأقل الناس حرمة الفاسق
الصفحه ١٨٩ :
للإمام ما أثر عنه
من غرر الحكم والآداب يجد أن الإمام قد استعمل أفصح الألفاظ وأبلغها ، وأعذب
الصفحه ١١٥ :
من سرائها إن اتبع
هواه يؤديه إلى العذاب.
٤ ـ وسئل عليهالسلام عن يوم القيامة
فقال : « إذا كان