الصفحه ١١٠ : فصاحب البشرة السوداء محروم من كافة حقوقه
التي يتمتع بها المواطن الأمريكي الآخر صاحب البشرة البيضاء. وكل
الصفحه ١١٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من أبويه؟ فقال (ع)
: لئلا يوجب عليه حق لمخلوق » (١).
وقيل له : ما أشد
بغض قريش لأبيك؟ فقال
الصفحه ١٢٧ : كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ .. وَمَثَلُ
كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ
الصفحه ١٤٧ :
٣ ـ وروى الإمام عليهالسلام أن رسول الله (ص)
قال : « والذي نفسي بيده ما جمع شيء إلى شيء أفضل من
الصفحه ١٤٨ : الهدى وسفينة النجاة
وأمن العباد وأنوار الحياة. فهم المجاهدون الأبرار الذين جاهدوا من أجل إحقاق الحق
ورفع
الصفحه ١٦٢ :
جميعا لا يخلون من أحد ثلاثة : أما رجل أسلم على أيدينا فهو مولى لنا يرجع إلينا
ولاؤه فنحن سادته.
وأما
الصفحه ٢٠٧ : الغناء طيلة حكم الأمويين ، واستقدم ملوكهم الجواري والمغنين
والمغنيات من شتى البلدان إلى مكة المكرمة
الصفحه ٢٢٨ : بها. وهذه الحقوق هي :
١ ـ احترام المعلم
وتعظيمه وتقدير عطائه لما له من عظيم الفضل على المتعلمين في
الصفحه ٢٤٣ : إقرار أن محمدا رسول من الله المبلغ لكلامه المتلقي منه الوحي
والبيان. إنه المبلغ عن الله أحكامه ولا يجوز
الصفحه ٢٤٤ : الجماعة لها
دلائل عدة منها : المساواة بين المسلمين فلا يفضل شخص على آخر مهما كان مركزه
وظروفه ، فمن سبق
الصفحه ٢٤٥ :
، ولا تقوم إلا بإذنه ولا قوة إلا بالله ».
راعى الإسلام جميع
الآداب الاجتماعية ومنها أدب المجالس فمن
الصفحه ٢٤٩ :
٤ ـ أن يقدم كل
صاحب لصاحبه النصيحة ولا يقصر به عما يستحق من المساعدة.
٥ ـ أن يعضد كل
منهما صاحبه
الصفحه ٢٥٣ : الأصول هادفا منها تمتين العلاقات بين المسلمين وتوثيق الروابط
الاجتماعية من هذه المعاملات كان القرض وهو من
الصفحه ٢٧٦ :
النصوص على خصوص إمامته................................................ ٦٣
قبسات من أخلاقه
الصفحه ٢٧٧ : ................................................................ ١١٣
ما أويتم النبي (ص) من
أبويه................................................ ١١٤
بعد وقعة كربلا