الصفحه ٢٦٠ : لك الخير والفلاح فعليك أن
تهمله ولا تعبأ بشيء من أمره بل تكله إلى الله فهو الذي يتولى الحساب.
٤٣
الصفحه ٧ :
معالم الحياة
العامة في عصر الامام (ع)
عصر الامام (ع) :
مني عصر الإمام
زين العابدين
الصفحه ٤٠ :
صالح من قراءة
الكتاب ونزل قال : أرى سجية رجل مظلوم أخّروا أمره وأنا أراجع أمير المؤمنين فيه ،
وكتب
الصفحه ٤٨ : لي سوى هذا الطفل الرضيع فاسقوه ،
فقد جف اللبن من ثدي أمه ، فاختلف الجند فيما بينهم ، منهم من قال
الصفحه ٦٣ : أن أقول : لبيك ، اللهم لبيك فيقول لي :
لا لبيك ولا سعديك ، فشجعوه ، وقالوا : لابد من التلبية ، فلما
الصفحه ٩٣ :
من غرر مواعظ الإمام عليهالسلام ذلك أنها لم تقتصر على الدعوة إلى الزهد في الدنيا والعمل
للآخرة
الصفحه ١٣٣ : ملعونا في كتاب الله.
وفي هذا يكون
الإمام (ع) قد حدد دور هذه المصاحبة حتى يحصّن المرء نفسه من كل شائبة
الصفحه ١٣٤ : بليغة يعني بها :
أ ـ إن من يقيم
حرسا مكثفا للحفاظ على حياته كما يفعل الرؤساء والملوك والوزراء ، فإن ما
الصفحه ١٣٨ : ، ويتأمل تأملا هادئا بما انطوت عليه من كنوز الحكمة وأنوار المعرفة. وهو
القائل (ع) : « آيات القرآن خزائن
الصفحه ١٧٥ :
واضحا جليا لا لبس فيه ، ثم يحذرهم من التقرب من الملوك ومداهنتهم أو تأييد
الأشخاص غير المخلصين للإسلام
الصفحه ١٩٨ :
علما ، فوضع
قواعدها وأرسى أصولها » (١).
ومن الذين ألّفوا
من الأئمة الطاهرين الإمام زين العابدين
الصفحه ٢١٦ : الله.
٧ ـ حق اليدين :
« وأما حق يدك فأن
لا تبسطها إلى ما لا يحل لك ، فتنال بما تبسطها إليه من الله
الصفحه ٢٢٦ : الأنبياء من قبله أبلغ الأمة عن الخليفة بعده
وعينه باسمه وأشار إليه بأوصافه فكان الإمام علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٣٠ :
من كفافه ضعفه
وذله حتى صيره رعية ، وصير حكمك عليه نافذا ، لا يمتنع منك بعزة ولا قوة ، ولا
يستنصر
الصفحه ٢٣٥ :
تقدم أعلى ما عندها راغبة في العطاء ، تقدم سعادتها وراحتها وقلبها ونفسها وكل ما
تطاله يدها دون منّ ولا