الصفحه ١٦٤ : (١) : « إني لجالس في
تلك العشية التي قتل أبي في صبيحتها وعندي عمتي زينب تمرضني ، اعتزل أبي في خباء
له وعنده
الصفحه ٥٢ : والاستماع إلى حديثه لذلك نراه قد تمتع بشعبية هائلة
في عصره.
وقد شق ذلك على
الأمويين وأقضى مضاجعهم وكان من
الصفحه ٦٧ : بين عباد الله وشرحها وتعليمها. إنها
الرسالة الإلهية التي تصلح شؤون العباد في حياتهم الفردية وفي حياتهم
الصفحه ١٠٢ :
صلة لها بالدين أصلا
(١).
أما الوسائل التي
يستكشف بها كمال الورع والثقة في الدين فهي
الصفحه ٢٦٩ :
ما لديها من وسائل مناسبة.
هذه هي رسالة
الحقوق الخالدة والكريمة ذات المضامين العالية نسأل الله
الصفحه ١٧٤ : إذا رأى غريبا
في الطريق دعاه إلى ضيافته وطعامه ، ثم يبكي ويقول : لقد قتل أبو عبد الله غريبا
جائعا
الصفحه ١١٩ : .
وإن طرحته وهو
نسمة مخلقة ، له لحم وعظم ، مرتل الجوارح وقد نفخ فيه روح الحياة والبقاء ، فإن
عليه دية
الصفحه ٢٠٠ : الداء. هذه الحقيقة لم تعرف إلا في هذا العصر.
٧ ـ إنها تمثل
فلسفة الدعاء الذي هو معراج المؤمن إلى الله
الصفحه ٢٤٨ : ، ولا قوة إلا بالله .. ».
ليست الصحبة في
الإسلام تعارفا عابرا وجانبيا بل لها حقوقها التي يجب مراعاتها
الصفحه ٢٦٠ : لك الخير والفلاح فعليك أن
تهمله ولا تعبأ بشيء من أمره بل تكله إلى الله فهو الذي يتولى الحساب.
٤٣
الصفحه ٢٦١ :
العلاقات
الاجتماعية بين الناس وتصفي قلوبهم وتطهر نفوسهم ، إنها آداب إنسانية يمدح فاعلها
في الدنيا
الصفحه ١٠٣ : للخداع والنفاق ليوهم الناس بأنه من خيارهم.
ب ـ إذا قام
للصلاة اعترض على تشريعها ، كما أنه إذا ركع في
الصفحه ١٣٧ :
القناعة في
الإسلام من أسمى الصفات الإنسانية ، والرجل القنوع يستريح من هموم الدنيا ويرجئها
إلى الله
الصفحه ٢٣٧ : عليه في عاجل الدنيا المعذور إلى
ربه في ما بينه وبينه بحسن القيام عليه ، والأخذ له منه ولا قوة إلا بالله
الصفحه ٢٢٨ : بها. وهذه الحقوق هي :
١ ـ احترام المعلم
وتعظيمه وتقدير عطائه لما له من عظيم الفضل على المتعلمين في