الصفحه ٢٥٠ : الشركة ، وما نجده من الاختلاف بين الشركاء إنما كان في
أكثر الأحيان نتيجة عدم التكافؤ بين الشريكين ، ففي
الصفحه ٢٥٣ : تعالى
يوطد الصلة بين الأخوة ويزرع المحبة في قلوبهم لأنه يفك أسر المحتاج وينقذه من ضيق
يضنيه ويغنيه عن
الصفحه ٦٢ :
الْعالَمِينَ ) (٣). والإمام السجاد كان يخرج إلى الحج ماشيا وأحيانا على
ناقته ، حج عشرين حجة وما فرعها بسوط
الصفحه ٢٣٩ :
العابدين (ع) يلقننا درسا من دروس الإسلام في التربية الاجتماعية فبلغت أنظارنا أن
الأخ يد لأخيه وعز ومنعة
الصفحه ٧٠ :
والعلم والدراسة
والتعليم لأنه وجد في ذلك غذاء لروحه وسلوة لقلبه وأنسا لنفسه. وإلى جانب انصرافه
إلى
الصفحه ١٠٧ :
٨ ـ الحب في الله
:
دعا الإمام (ع)
المسلمين عامة إلى التحاب والمودة فيما بينهم خالصة لوجه الله
الصفحه ٤٧ : عبد الله كان آخر من بقي من أصحاب رسول الله ، وفي آخر أيامه
كان يصيح في مسجد رسول الله يا باقر علم آل
الصفحه ١٤٩ : الأخلاق كثيرة منها قوله عليهالسلام عن رسول الله (ص) : « ما يوضع في ميزان امرىء يوم القيامة
أفضل من حسن
الصفحه ١٤١ : ، في صعيد واحد يسوقهم النور ، وتجمعهم الظلمة حتى يقفوا على عتبة المحشر ،
فيزدحمون دونها ، ويمنعون من
الصفحه ٢٦٥ : فإن كان تعمدها كان العفو أولى بك ، لما فيه من القمع
وحسن الأدب مع كثير أمثاله من الخلق فإن الله يقول
الصفحه ٢٦٤ : عنهم زلاتهم ويستر عوراتهم ، ويبتسم في وجوههم ، ويتواضع لهم ويتجنب إهانتهم
وإذلالهم.
والإمام زين
الصفحه ٢٤١ :
بالله .. ».
دعا الإمام (ع)
المسلمين إلى مراعاة حقوق أرقائهم فإن الله قد جعلهم عليهم وكلاء ، فاللازم
الصفحه ٢١٩ : قوة إلا به ... ».
الحياة الجنسية في
الإسلام تتركز على العفة والفضيلة ، وصيانة النفس من اقتراف الزنا
الصفحه ٩٧ : .
هؤلاء الفئة
المخربة في المجتمع ، حذرهم الإمام من الابتهاج بذنوبهم لأن الابتهاج بالذنب أعظم
من ركوبه
الصفحه ٢١٤ :
الإنسان ، وهو حجة على النظر إلى ما حرمه الله الذي هو مفتاح الولوج في اقتراف
الآثام ، فينبغي للمسلم أن يغض