الصفحه ٣١ : جانب فكانت ثورة التوابين الذين ندموا أشد الندم على
تركهم نصرة الحسين (ع). وثورة المختار ، وثورة ابن
الصفحه ٤٣ : إلى ابنه علي بن الحسين (ع) وجعل خاتمه
في إصبعه وفوّض إليه أمره كما فعله رسول الله (ص) بأمير المؤمنين
الصفحه ٤٧ : طبقات ابن
سعد.
(٢) سيرة الأئمة
الاثني عشر ، ص ١٩٨.
الصفحه ٤٩ : الامام الحسين عليهالسلام مع ابن اخيه الحسن بن الامام الحسن : أختار لك فاطمة فهي
أكثر شبها بأمي فاطمة بنت
الصفحه ٥٨ : نفسه.
(٢) المصدر نفسه.
(٣) وسائل الشيعة ،
ج ٤ ، ص ٨١٣ ، باب تكرار الآية.
(٤) مناقب ابن شهر
آشوب
الصفحه ٦٣ : ؟ وذكرت له أني سمعت أنه أخذ من إصبعه فيما أخذ.
قال (ع) : ليس كما قالوا ، إن الحسين (ع) أوصى إلى ابنه علي
الصفحه ٦٦ : إلى أن قال : وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة
فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول فإذا
الصفحه ٦٩ :
قبسات من
أخلاقه ومناقبيته
جاء في طبقات ابن
سعد أن علي بن الحسين (ع) كان ثقة مأمونا ، كثير
الصفحه ٧٨ : كان يسيء إليه بل كان يطلب لهم العفو
والمغفرة من الله سبحانه وتعالى.
روى ابن طاووس في
الإقبال بسند
الصفحه ٨٣ : أفقه منه ». وقال ابن المسيب : « ما رأيت أورع
منه ». وقال القندوزي الحنفي : « كان الإمام زين العابدين
الصفحه ١٠٤ : : وهو معصية
إبليس حيث أبى ، واستكبر ، وكان من الكافرين.
والحسد : وهو
معصية ابن آدم حيث حسد أخاه فقتله
الصفحه ١١١ : ، فأول ما عصي الله به الكبر ، وهو معصية إبليس حين أبى واستكبر وكان
من الكافرين.
والحسد وهو معصية
ابن
الصفحه ١٣٢ : تحفة كبيرة ، لأن الله أوصى
الابن بأبيه ، ولم يوص الأب بابنه ولعله بذلك يشير إلى الآية الكريمة
الصفحه ١٣٣ : وابن رسول الله ولا يتكلم إلا بأفضل الكلمات وأحكم الجوابات.
٢ ـ ومن كلماته
الحكيمة :
قال
الصفحه ١٤٢ : عليهالسلام عن تفسير الآية
الكريمة : ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ
بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا