الصفحه ٣٤٢ :
وجب إخراجه ولو بشق
بطنها فيشق جنبها الأيسر (١١٧٧)
ويخرج الطفل ثم يخاط وتدفن ، ولا فرق في ذلك بين
الصفحه ٣٤٥ : أجمعين أئمتي وسادتي وقادتي وشفعائي ، بهم أتولى ومن أعدائهم أتبرأ في الدنيا والآخرة ، ثم اعلم يا فلان بن
الصفحه ٢٤ : بين العلماء إذا كان هناك من يقدر على تعيين قول المشهور ، وإذا عمل بقول المشهور ثم تبين له بعد ذلك
الصفحه ٣٩ : .
[
١١٧ ] مسألة ٥ : إذا تقاطر من السقف
لا يكون مطهراً ، بل وكذا إذا وقع على ورق الشجر (٤٩)
ثم وقع على
الصفحه ٧٣ : مانع من مبادرته إلى الصلاة قبل تحقق الإِزالة.
[
٢٤٦ ] مسألة ٥ : إذا صلى ثم تبين له
كون المسجد نجساً
الصفحه ١٠٢ : معظم الماء (٣١٠)
بدون العصر.
[
٣٤٥ ] مسألة ٣٨ : إذا غسل ثوبه
المتنجس ثم رأى بعد ذلك فيه شيئاً من
الصفحه ١٣٦ :
[
٤٤٧ ] مسألة ٥ : إذا خرج من بيت
الخلاء ثم شك في أنه استنجى أم لا بنى على عدمه على الأحوط (٤٥٢
الصفحه ١٣٧ :
الغائط فيطهره ثم
يضع إصبعه الوسطى من اليد اليسرى على مخرج الغائط ويمسح إلى أصل الذكر ثلاث مرات ثم
الصفحه ١٥٠ :
ثالثاً ورابعاً ) : وعلى ما تقدم يمكن فرضه بان يجدده اولاً للظهر ثم للعصر ثم للمغرب ثم للعشاء.
(٥٠٢
الصفحه ١٦٤ : يكن عليه رطوبة نقلها من سائر المواضع إليه ثم يمسح به ، وإن تعذر بالظاهر أيضاً مسح بذراعه ، ومع عدم
الصفحه ٣٢١ : الابتداء بيمين الميت يضعه على عاتقه الأيمن ثم مؤخرها الأيمن على عاتقه الأيمن ثم مؤخرها الأيسر على عاتقه
الصفحه ٣٤٣ :
الخامس
: إن كان الميت رجلاً يوضع في الدفعة
الأخيرة بحيث يكون رأسه عندما يلي رجلي الميت في القبر ثم
الصفحه ٣٤٤ : يده اليسرى على منكبه الأيسر بقوة ويدني فمه إلى أذنه ويحرمه تحريكاً شديداً ثم يقول : « يا فلان بن فلان
الصفحه ٣٩٠ : ، كما لا فرق في الحجر والمدر أيضاً بين أقسامهما ، ومع فقد التراب الأحوط الرمل ثم المدر (١٣٠٤) ثم الحجر
الصفحه ١٨ : (٣٩) له أهليّة الفتوى ثم التفت وجب عليه العدول ، وحال الأعمال السابقة حال عمل الجاهل الغير المقلد