الصفحه ٨ : ، الأول : النصّ على إمامته ، والثاني : في موقفه من الإمامة بصورة عامة.
والفصل
الرابع : يتعرّض لدوره في
الصفحه ٦٢ : » (٢).
وتتبدّى لنا أهمية جعل الله أولي الأمر
، والأمر بطاعتهم ، من الرواية التي ذكرها الفضل بن شاذان ، وقال أنه
الصفحه ٤٣ : :
الأول : عقلي :
ويستدل به على استحالة أن يترك الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الأمة فوضى من بعده ، وهو
الصفحه ٩ : في مبحثين : الأول : يتناول ذلك العصر من الناحية السياسية ،
________________
(١)
سير أعلام النبلا
الصفحه ٦٠ : ـ يحب ولده « القاسم » ويرأف به ، وانما الإمامة جعل إلهي ، ينص الله تعالى على من يرتضيه لدينه ، ويكون
الصفحه ٢٣ : ليلة خلت من ربيع الأول سنة ١٥٣ هـ بعد وفاة أبي عبد الله عليهالسلام
بخمس سنين (٢).
أما المحقق الأربلي
الصفحه ٨٨ :
المبحث الأول : حواراته عليهالسلام
مع أهل الأديان والملل والعقائد المختلفة
اتّخذ الإمام الرضا
الصفحه ٦ : الأولى لوناً سياسياً ، في ولاية العهد التي اسندت إليه من قبل المأمون ، فكيف أصبح زعيم أهل البيت ولياً
الصفحه ١٧٩ : : أن المأمون كان
أوّل أمره مبنياً على الحيلة والخديعة لإطفاء نائرة الفتن الحادثة من خروج الأشراف
الصفحه ٦٣ : ذلك فساد الخلق أجمعين » (١).
إن هذه الرواية في الوقت الذي سيقت فيه
لبيان أهمية أولي الأمر تكشف ـ من
الصفحه ١٨٥ :
وليس ثمة عبارة يمكن أن تقنع الباحث
بطبيعة الإمام عليهالسلام
في ولاية العهد أفضل من جملة « إني ما
الصفحه ١٩٤ :
وينهاه عن الإصغاء
إلى قولهما ، وعرفا ذلك منه فجعلا يحطبان عليه عند المأمون ويذكران له عنه ما
الصفحه ٧ :
المُقدَّمةُ
يتّصف
أئمة أهل البيت عليهمالسلام بجميع المناقب
والفضائل فهم من نور واحد وطينة
الصفحه ٥٨ : والتزوير. يتضح لنا هذا الأسلوب من خلال الروايتين التاليتين :
الرواية الأولى :
عن عبد الرحمن بن الحجاج
الصفحه ٩٩ : الصابئة :
ثم وصلت النوبة إلى عمران الصابىء ، وكان
واحداً من المتكلمين ، فسأل الإمام عليهالسلام
عن