البحث
البحث في الإمام الرضا عليه السلام سيرة وتاريخ
١٥/١ الصفحه ١١٨ : النفس له (أي للبدن) في ذلك الوقت ، ولو لم يكن
الشرط (وهو الاستعداد المذكور) حاصلا لم يكن حدوث النفس في
الصفحه ٨١ : ، خصوصا ما ورد فيه مما يشير إلى
التناسخ ، وإلى أن أمير المؤمنين والحسين وزكريا لم يقتلوا ، راجع منه ص ١١٥
الصفحه ٣٧ : والفينيقيين لم تكن على صعيد
التجارة فقط ، بل ربما كان التبادل والتآخذ على
الصفحه ٣٩ :
الانتقال إلى كوكب آخر ، بعد تسديد ما عليه من حساب في هذه الدنيا (١).
ويبدو أن الهندوس
لم يحتكروا فكرة
الصفحه ٤٠ : فلسفة اليونان إلى الشرق. هذا الشرق الذي كان منبع الفلسفة والمعتقدات ومنها
التناسخ ، لم يجد أفكار اليونان
الصفحه ٥٢ : التناسخ موضوع هذا التحقيق ،
والذي وضعه الإمام السيد حسين يوسف مكي العاملي ، لم يكن الأول ولن يكون الكتاب
الصفحه ٥٤ : سنة واحدة وشهرا واحدا واثنين وعشرين يوما ، مما يدل على أن البحث
في هذا الموضوع والتأليف فيه لم يكن
الصفحه ٦٧ : كل مقام وعالم صورة.
وإذا كان هذا
شأنها يتعذر علينا فهم حقيقتها ، والقوم ـ أي الفلاسفة ـ لم يدركوا
الصفحه ٦٨ : ، ويخطّئ كل واحد منهم الآخر في دعاواه ، وينتقض
أدلته وبراهينه عليها ، وهذا يوضح أنهم لم يتمكنوا من الوقوف
الصفحه ٧٥ : بالتناسخ على فرقتين ، ذهبت الأولى إلى أن الأرواح تنتقل بعد مفارقتها
الأجسام إلى أجساد أخرى وإن لم تكن من
الصفحه ١٠٠ : البيان) قال ابن عباس : فمسخهم الله عقوبة
لهم ، وكانوا يتعاوون ، وبقوا ثلاثة أيام لم يأكلوا ولم يشربوا ولم
الصفحه ١٠١ : ءه أنوارا مضيئة ثم يبقيها ما بقيت السماوات
والأرض ، وأن المسوخ لم تبق أكثر من ثلاثة أيام حتى ماتت ، وما
الصفحه ١٠٤ :
التي ركّبه عليها ، ولكن خلقه على أحسن تقويم ، فاستحق على الإنسان الشكر والطاعة
ولكنه لم يشكر ، بل خالف
الصفحه ١٠٨ :
مثلنا لأن التكليف
مشروط بالعقل ، ولا عقل لغير الإنسان ، وإذا لم تكن إرادة العموم يبقى المراد من
الصفحه ١٢٩ : ومتناهية ، والأبدان غير
متناهية العدد ، فلو لم تتعلق كل نفس إلّا ببدن واحد لزم