والنجاشي لم أقف عليه فيه (١).
والثالث : فيه الإرسال ومعلومية ابن فضال.
والرابع : موثق.
والخامس : فيه محمد بن يحيى وهو الخزاز لأنّه الراوي عن غياث في الرجال (٢) ، وهو ثقة. ويأتي في بعض الروايات التصريح بالخثعمي ، وقد صرّح الشيخ في هذا الكتاب بأنّه عامي ، وقد مضى القول في ذلك في باب بول الخشّاف مفصلاً (٣) كما ذكرنا هناك أنّ غياث هو ابن إبراهيم ، قال الشيخ : إنّه بتري (٤). والنجاشي وثقه من دون القدح (٥). وشيخنا قدسسره نقل عن الكشي القول بأنّه بتري رواية ؛ لكن الجارح مجهول ، ولم نقف على ذلك في الكشي ، وغير بعيد أنْ يكون اعتماد الشيخ على ما في الكشي ، والنجاشي أثبت.
والسادس : فيه إبراهيم الأحمري ، وهو ضعيف في الرجال أو مهمل ؛ لأنّ المذكور في النجاشي والفهرست : إبراهيم بن إسحاق النهاوندي الأحمري وأنّه كان ضعيفاً (٦). وفي رجال الصادق عليهالسلام من كتاب الشيخ إبراهيم الأحمري مهملاً (٧). والعلاّمة في الخلاصة قال بعد ذكر الضعف
__________________
(١) ذكره النجاشي في ترجمة أخيه حفص بن سوقه ووثّقه ، رجال النجاشي : ١٣٥ / ٣٤٨.
(٢) انظر الفِهرست : ١٥٤ / ٦٨٣.
(٣) تقدّم في ص ٩٢٥.
(٤) رجال الطوسي : ١٣٢ / ١.
(٥) رجال النجاشي : ٣٠٥ / ٨٣٣.
(٦) رجال النجاشي : ١٩ / ٢١ ، الفِهرست : ٧ / ٩.
(٧) رجال الطوسي : ١٤٦ / ٧٤.