السند :
في الأوّل : صحيح على ما مضى (١) ، كالثاني ، والكلام في عبد الرحمن ابن الحجاج لا يغفل عنه.
والثالث : ( واضح الحال ) (٢) لما قدمناه أيضاً.
والرابع : فيه محمّد بن عبد الله الأنصاري ، وفي الرجال محمّد بن عبد الله بن غالب الأنصاري ثقة في الرواية على مذهب الواقفة على ما في النجاشي والراوي عنه حميد (٣) ، وفي بعض النسخ عن الأنصاري ، وحينئذٍ محمّد بن عبد الله مشترك (٤) ، والأنصاري محتمل لمن ذكر ، لكن المرتبة فيها نوع بُعد ، ويحتمل غيره.
والخامس : فيه محمّد بن عبد الله بن أبي أيوب المكّي ، والذي وقفت عليه في الرجال محمد بن عبد الله المكّي في رجال من لم يرو عن الأئمّة : من كتاب الشيخ مهملاً (٥) ، وفي الفهرست أيضاً ، والراوي عنه حميد (٦) ، واحتمل شيخنا المحقق سلّمه الله أن يكون هو المسلي الثقة على وجه الظهور ، لرواية حميد عنه أيضاً (٧) ، وفيه تأمّل.
لكن لا يخفى أنّ من في السند المبحوث عنه بالكنية والجدّ غير
__________________
(١) في ص ٣٩ ، ٤٩ ، ٧٢ ، ٢٠٩.
(٢) بدل ما بين القوسين في « م » : ضعيف بعثمان بن عيسى.
(٣) رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١٣.
(٤) انظر هداية المحدثين : ٢٤١.
(٥) رجال الطوسي : ٤٩٩ / ٥٣.
(٦) الفهرست : ١٥٢ / ٦٥٩.
(٧) انظر منهج المقال : ٣٠٤.