السند :
في الأوّل : فيه محمد بن قولويه ، وقد مضى القول فيه (١).
وأمّا موسى بن الحسن فلا يبعد أن يكون هو ابن عمران الأشعري الثقة ؛ لأنّ في الرجال موسى بن الحسن مهملاً في رجال الكاظم عليهالسلام (٢) ، ومحمد بن الحسين من رجال الجواد والهادي والعسكري عليهمالسلام (٣). وفي الرجال موسى بن الحسن النوبختي ، ومرتبته غير مبينة (٤) ، وكأنّه ليس من الرواة ، بل ذُكر أنّ له كتاباً في النجوم (٥).
وممّا يؤيد الأوّل أنّ الراوي عن الأشعري الحميري عن أبيه عنه ، والظاهر من الحميري وإن كان عبد الله فيكون الراوي جعفر الحميري ، والراوي هنا سعد ، وهو أقرب من جعفر ، لأنّ سعداً في مرتبة عبد الله بن جعفر ، إلاّ أنّه يمكن معاصرة سعد لعبد الله وأبيه ، أو أنّ الحميري محمد بن عبد الله ، ولا بُعد في الإطلاق عليه.
وأمّا عبد الله بن ميمون فهو ثقة في النجاشي (٦) ، وللعلاّمة فيه عبارة غريبة يعرفها من راجعها ، والحاصل أنّه ذكر عبارة النجاشي ولم يحكها عنه ، ثم نقل عن الكشي رواية وقال : إنّها ضعيفة ، والاعتماد على قول النجاشي (٧).
__________________
(١) في ص ٨١.
(٢) رجال الطوسي : ٣٦١ / ٣٥.
(٣) رجال الطوسي : ٤٠٧ / ٢٨ ، ٤٢٣ / ٢٣ ، ٤٣٥ / ٨.
(٤) في « م » زيادة : إلاّ أنه في الرجال غير مذكور الطريق إليه.
(٥) رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٨٠.
(٦) رجال النجاشي : ٢١٣ / ٥٥٧.
(٧) خلاصة العلاّمة : ١٠٨ / ٢٩.