قوله :
باب في أن سجدتي السهو بعد التسليم وقبل الكلام (١)
أخبرني الشيخ رحمهالله ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن موسى بن الحسن ، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي عليهالسلام قال : « سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام ».
فأمّا ما رواه أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البرقي ، عن سعد ابن سعد الأشعري قال : قال الرضا عليهالسلام في سجدتي السهو : « إذا نقصت قبل التسليم ، وإذا زدت بعده » (٢).
وما رواه محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن سنان ، عن أبي (٣) الجارود قال : قلت لأبي جعفر عليهالسلام : متى أسجد سجدتي السهو؟ قال : « قبل التسليم ، فإنّك إذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك ».
فالوجه في هذين الخبرين أن نحملهما على ضرب من التقيّة ؛ لأنّهما موافقان لمذاهب (٤) كثير من العامة ، وقال أبو جعفر بن بابويه : إنّما أُفتي بهما في حال التقيّة.
__________________
(١) في « م » : قوله باب موضع سجدتي السهو.
(٢) في الاستبصار ١ : ٣٨٠ / ١٤٣٩ : وإذا زادت فبعده.
(٣) ليست في « رض ».
(٤) في « رض » : لمذهب.