ذكر الثانية (١) ، وقال بعض محققي المتأخرين : إنّه يتحقق بوضع الجبهة (٢) ، وقد يظن أنّه لا يتحقق إلاّ بالرفع ، والاحتياط مطلوب. والله تعالى أعلم بحقائق الأحكام.
قوله :
باب من تيقن أنّه زاد في الصلاة
أخبرني الحسين بن عبيد الله ، عن عدّة من أصحابنا ، عن محمد ابن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أُذينة ، عن زرارة وبكير ابني أعين ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : « إذا (٣) استيقن أنّه زاد في صلاته (٤) المكتوبة لم يعتدّ بها واستقبل صلاته استقبالاً إذا كان قد استيقن يقيناً ».
علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : « من زاد في صلاته فعليه الإعادة ».
فأمّا ما رواه محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الله بن هلال ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن رجل استيقن بعد ما صلّى الظهر أنّه صلّى خمساً ، قال : « فكيف استيقن؟ » قلت : علمَ ، قال : « إن كان علم أنّه كان جلس في الرابعة
__________________
(١) روض الجنان : ٣٥١.
(٢) مجمع الفائدة ٣ : ١٧٩.
(٣) في الاستبصار ١ : ٣٧٦ / ١٤٢٨ : ان.
(٤) في الاستبصار ١ : ٣٧٦ / ١٤٢٨ : الصلاة.