فإن قلت : محمد بن أحمد بن يحيى (١) من رجال أيّ إمام؟
قلت : لم أجد ذلك في الرجال إلاّ في رجال من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام من كتاب الشيخ (٢) ؛ لكن الراوي عنه سعد ومحمد بن يحيى العطار ، فيكون في مرتبة ( من (٣) يروي ) (٤) عن العسكري عليهالسلام وما ضاهاها.
واحتمال أن يقال : كيف يروي عن عبّاد الراوي عنه محمد بن خالد الذي هو من رجال الجواد عليهالسلام؟. يمكن تكلّف الجواب عنه ، إلاّ أنّ عباداً مهمل في الرجال (٥) ، فالحال يغني عن مشقة القول ، وإنّما ذكرنا ما ذكرناه للتنبيه على ما وقع في الفهرست والنجاشي.
وأمّا سعد بن سعد فهو الأشعري ولا ريب في ثقته ، وإنّما قلنا وهو الأشعري مع أنّ في الرجال غيره لأنّ الشيخ في الفهرست ذكره مكرّراً في أحدهما سعد الأحوص وفي الأُخرى سعد بن سعد الأشعري له كتاب (٦) ، وفي رجال الرضا عليهالسلام من كتابه سعد الأحوص ثقة (٧) ، وكذلك في النجاشي (٨) : الموثق الأحوص ، وفيه زيادة : ابن سعد الأشعري ، وقد نبّهنا فيما سبق على أنّ الشيخ يذكر الرجل الواحد مكرراً بمجرد الاختلاف في
__________________
(١) في « فض » : محمد بن يحيى.
(٢) رجال الطوسي : ٤٩٣ / ١٢.
(٣) في « رض » زيادة : لم.
(٤) ما بين القوسين ساقط عن « م ».
(٥) رجال الطوسي : ٣٨٤ / ٥٤.
(٦) الفهرست : ٧٦ / ٣٠٧ ، ٣٠٩.
(٧) رجال الطوسي : ٣٧٨ / ٤.
(٨) رجال النجاشي : ١٧٩ / ٤٧٠.