الصفحه ١٤٦ : » قال : قلت : هذا أصل؟ قال : « نعم » (٥).
وروى الشيخ في
زيادات الصلاة عن الحسين بن سعيد ، عن النضر
الصفحه ١٧٢ :
له مع التسليم فيكفي سجدتان عنهما.
وفي التهذيب في
الزيادات روى الشيخ بطريق صحيح عن سعيد الأعرج قضية
الصفحه ١٩٥ : الأخبار إن لم ينعقد الإجماع على خلافه.
وفي التهذيب روى
الشيخ عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن شعيب ، عن
الصفحه ٢٣٨ : والحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن
عمر بن أُذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام في الرجل
الصفحه ٢٣٩ : (٣).
فأمّا
الكلام عامداً يجب فيه (٤) إعادة الصلاة بلا
خلاف ، ولا ينافي ذلك :
ما
رواه الحسين بن سعيد ، عن
الصفحه ٢٤٢ :
وأبو جعفر أحمد بن
محمد بن عيسى ، والحسين بن سعيد إمّا معطوف على محمد بن عيسى ، أو على سعد فيكون
الصفحه ٢٥٤ : ».
فأمّا
ما رواه سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو بن سعيد
المدائني ، عن مصدق بن
الصفحه ٣٠٢ : أيضاً
الشيخ في زيادات التهذيب ، عن الحسين بن سعيد ، قال : قرأت كتاب محمّد بن إبراهيم
إلى أبي الحسن الرضا
الصفحه ٣٢٨ : الكراهية دون الحظر ، يدل على ذلك :
ما
رواه الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن عبد الله بن بكير ، عن إبراهيم
الصفحه ٣٥٨ :
الحسين
بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته عن الصلاة في السباخ ، فقال
: « لا بأس
الصفحه ٣٦١ : :
باب المصلّي يصلّي وفي قبلته
نار
محمّد
بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق
الصفحه ٣٧٣ : الأرض فلا ، وأمّا على الدابة فلا بأس ».
فأمّا
ما رواه الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال
الصفحه ٣٨٥ : الحسن ، عن عمرو بن سعيد المدائني ،
عن مصدق بن صدقة ، عن عمار الساباطي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
أنّه
الصفحه ٣٩١ : قبل أنْ يحدث فليعد ».
عنه
، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة
الصفحه ٤٠٢ : الأخبار الأوّلة.
فأمّا
ما رواه سعد ، ( عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى والحسين بن سعيد ومحمد
بن