الصفحه ١٢٠ : أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار
الساباطي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في
الصفحه ١٢٦ : سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا
عبد الله عليهالسلام عن رجل
الصفحه ١٢٧ : العلاء عن ابن أبي يعفور قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام
عن الرجل صلّى الركعتين من المكتوبة فلا يجلس
الصفحه ١٢٨ : عيسى عن الحسين قد يستبعد ؛ لأنّ الذي في الرجال رواية ابن أبي
عمير عنه ، وصفوان كذلك ، ولعلّ التوجيه غير
الصفحه ٢٤٣ : قبل ذلك عن ابن بابويه أنّه قال : وإن
تكلمت في صلاتك ناسياً فقلت : أقيموا صفوفكم ، فأتم صلاتك واسجد
الصفحه ٢٦٦ : فوقه ولا في الذي
تحته ».
فأمّا
ما رواه الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي عبد الله
الصفحه ٢٩٧ : ، يدل على ذلك :
ما
رواه الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن يوسف ابن إبراهيم ، عن أبي عبد الله
الصفحه ٣٢٥ : ء ، إلاّ أنّه قابل
للتسديد.
قوله :
باب
كراهية الصلاة في خرقة الخضاب
الحسين
بن سعيد ، عن فضالة ، عن
الصفحه ٣٣٩ : ».
فأمّا
ما رواه الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن عبد الله بن بكير قال : سألت أبا عبد الله
عليهالسلام عن
الصفحه ٣٥٩ :
محمولاً
على سبخة لا تتمكن الجبهة فيها من السجود.
يدل
على ذلك :
ما
رواه الحسين بن سعيد ، عن
الصفحه ٣٦٨ : الصلاة بين المقابر
أخبرني
الشيخ رحمهالله عن أبي القاسم جعفر بن محمّد ، عن محمّد ابن
يعقوب ، عن محمّد
الصفحه ٣٧٦ : على ما
قدّمناه من المغايرة.
قوله :
باب الرجل يصلّي والمرأة
تصلّي بحذاه
الحسين
بن سعيد ، عن
الصفحه ٣٨٩ : مثل السطح؟ قال : « صلّ عليه ».
فأمّا
ما رواه محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد ، عن الحسين بن سعيد
الصفحه ٤٢٢ :
الحسين
بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة ، أنّه سمع أبا جعفر عليهالسلام
يقول
الصفحه ٣٠٣ : (٣) ، وفيه نظر واضح
، يعرف ممّا قرّرناه.
( أمّا ما قاله
المحقق أيضاً : من أنّ الحسين بن سعيد في الخبر