الصفحه ٣٢ :
«
من قتل دون ماله فهو شهيد » (۱) .
۲
ـ قال الزمخشري أيضاً في تفسيره :
في
تفسير قوله تعالى
الصفحه ٣٣ : تفسيره :
( فَلَا تَخْشَوْهُمْ
وَاخْشَوْنِ ) قيل في
الآية دليل على ان التقيَّة جائزة عند الخوف لانه علل
الصفحه ٨٦ : : جامع البيان : ٤ / ٩ ،
تفسير غرائب القرآن للنيسابوري : ٤ / ١٨ بهامش
تفسير الطبري ، الدر المنثور في
الصفحه ٢٨ : ومسلم ، وکنز العمال ومنتخبه ، والاتقان ، والدر المنثور ، وتفسير الفخر الرازي ـ مفاتيح الغيب
ـ وتفسير روح
الصفحه ١٣٣ : ............ للشيخ محمود أبو رية
اعجاز القرآن ........ للرافعي
البيان في
تفسير القرآن ............ للإمام
الصفحه ١٣٤ : الطبري
تفسير المنار ....... للشيخ محمد عبده ورشيد رضا
تفسير القرآن
الکريم ........ لأبي الفدا
الصفحه ٣٤ :
٩
ـ قال الطبري في تفسيره :
( إِلَّا أَن
تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً )
قال أبو العالية
الصفحه ٧٩ : ط
بيروت .
٢ ـ السيوطي : الدر المنثور في التفسير
بالمأثور : ١ / ١٠٦ .
۳ ـ المتقي الهندي : منتخب کنز
الصفحه ٨٠ : ، الألوسي : تفسير روح المعاني : ١ / ۲٥ طبعة المطيعة المنيرية بالقاهرة .
٢ ـ السيوطي : الاتقان في علوم
الصفحه ٩٠ : كمشكاة )
قال
السيوطي في تفسيره قوله تعالى : (
مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ )
أخرج
عبيد بن حميد ، وابن
الصفحه ١٠٠ : شيخ الجامع الأزهر ( عام ١٣٧٠ هـ ) .
٣ ـ الزمخشري في تفسيره الکشاف ( حقائق
التأويل ) ٣ / ٢٤٨ ط مصر
الصفحه ١٠٧ :
الإمام أحمد : ٦ / ٢٦٩ . تفسير ابن کثير : ١ / ٤٧٠
) .
۳ ـ مسلم بن حجاج القشيري : الجامع الصحيح :
٤ / ١٦٧
الصفحه ١١٧ : ـ الإنقان في علوم القرآن : ٢ / ٢٥ .
٢ ـ النيسابوري : تفسير غريب القرآن
المطبوع بهامش تفسير جامع البيان
الصفحه ١١٩ : الله لي قال :
ممّن
أنت ؟ قلت : من أهل الکوفة .
_________
١ ـ البلاغي : مقدمة تفسير آلاء الرحمن
الصفحه ١٢٤ : :
_________
١ ـ السيوطي : الدر المنثور في التفسير
بالمأثور : ۱ / ١٠٥ وأورده الألوسي في تفسيره روح المعاني : ۱ / ۲۰ باختلاف