الصفحه ٣٢٤ :
وفي بعض كتب الجاروديّة ـ وهو كتاب «شرح
الاُصول» للناصر للحقّ الحسن بن عليّ من أحفاد عمر بن زين
الصفحه ١٥ : .
(٣) كتاب السنّة لابن
أبي عاصم ١ : ٤٢ / ٨٨ ، جامع الاُصول ٦ : ٦٦٩ / ٤٩٧٢ ، نصب الراية ٤ : ٢٥٠ ،
الجامع
الصفحه ١٧ : / ٣٠٩٧٩ .
(٦) نوادر الاُصول
للحكيم الترمذي ٢ : ٣٢٧ ، وحكاه عنه السيوطي في جامع الأحاديث ٧ : ٤٣٦ / ٢٣٤٨٢ .
الصفحه ٢١ : صلىاللهعليهوآله هكذا
قال : «سألت ربّي فيما
__________________
الكردي الدويني
النحوي الاُصولي ، وله كتب منها
الصفحه ٤٦ : صغيرها
وكبيرها ، اُصولها وفروعها ، ممّا ورد من اللّه ورسوله صلىاللهعليهوآله ،
دون غير ذلك بأيّ نحو
الصفحه ٥٤ : فلا تتكلّفوها» (٦) .
وفي كتاب اُصول السنّة وغيره : عن ابن
شهاب (٧) ، عن عمر أنّه قال
الصفحه ٥٥ : .
(١) حكاه عن اُصول
السنّة المتّقي الهندي في كنز العمّال ١ : ٣٧٣ / ١٦٢٩ ، و ١٠ : ٢٦٨ / ٢٩٤٠٦ .
(٢) سورة عبس
الصفحه ٦٨ : كفّر بعضهم بعضاً في العقائد الاُصوليّة ـ
فمعلوم عندهم ، حتّى نُقل عن يحيى بن سعيد (٤) أنّه
قال : أهل
الصفحه ١٢٤ : والنحل للشهرستاني ١ :
٢٣ ، جامع الاُصول ٤ : ٨٥ / ٢٠٧٤ ، الكامل في التاريخ ٢ : ٣٢٣ ، تاريخ الخميس ٢ :
١٦٧ .
الصفحه ١٨١ : مسائل اُصول
الدين وفروعه وتشتّت المذاهب ممّا لا حاجة لنا إلى بيان تفصيلها هاهنا ؛ إذ يكفي
هاهنا ظهور كون
الصفحه ٢٢٥ :
الاُخرى . ومن المحال الحكم على المتخاصمين المتضادَّين في اُصول المعقولات
بأنّهما محقّان صادقان ، وإذا
الصفحه ٢٣٧ : للشهرستاني ١ : ٧٢ ، والأربعين في اُصول الدين ٢ : ٢٧١ .
(٦) انظر : الملل
والنحل للشهرستاني ١ : ٢٨ .
الصفحه ٢٣٨ : إلى بني العبّاس
(٤) . ومنهم إلى غيرهم وهلّم جرّاً .
ثمّ هكذا اختلفوا في اُصول الدين وفروعه
، ومعظم
الصفحه ٢٤١ : الذاهبة إلى (مذهبٍ إلى)
(١) أصل من اُصول ذلك المذهب ، كما يقولون :
الجبريّة والمشبّهة ونحو ذلك ؛ لكون
الصفحه ٢٤٦ : إلى الرأي احتياج ،
كما هو معلوم على من تتبّع اُصول عقائدهم المأخوذة عن أئمّتهم .
فإن قالوا : نحن لا