الصفحه ٤٦٧ : : الخوارج....................................................... ٢٩٥
الأزارقة : أصحاب نافع
بن الأزرق
الصفحه ٣١٢ : من قال بإمامة محمّد بن عليّ بن
عبد اللّه بن العبّاس (٢) ،
وإنّها جرت في أولاد محمّد إلى أبي العبّاس
الصفحه ٨٨ : برأيي ؟ بُلْ على رأيي
(٢) .
وفيه : إنّ أبا حصين عثمان بن عاصم ـ من
أعاظم علمائهم ـ قال شاكياً عن أهل
الصفحه ٤٠٥ :
عليهم صلوات اللّه
ورحمته أحياءً وأمواتاً : بُريد العجلي (١) ،
وزرارة ، وأبو بصير ، ومحمّد بن
الصفحه ٢٠ :
__________________
(١) المقاصد الحسنة :
٤٦ ، سلسلة الأحاديث الضعيفة ١ : ٧٩ ـ ٨٠ .
(٢) هو الحافظ زين
الدين عبد الرحيم بن الحسين
الصفحه ٩٠ : بن يحيى
بن مهدي الحميري الحذّاء الواسطي ، يكنّى أبا سفيان ، عامّي المذهب ، عنده أحاديث
قليلة رواها عن
الصفحه ٢٨٠ : أبا حنيفة دخل مع
عبداللّه بن مسلمة (٤) على
جعفر بن محمّد عليهماالسلام ،
فإذا بجماعة من شيعته ينتظرون
الصفحه ٣٢٧ : المبارك (٣) ،
مولى إسماعيل بن جعفر ـ بأنّ إسماعيل قبل موته نصّ على ابنه محمّد
الصفحه ٤٨ : فحدّثني به كنحو ما حدّثني به ، فأتيت عائشة
فأخبرتها فعجبت ، فقالت : واللّه ، لقد حفظ عبداللّه بن عمرو
الصفحه ٥٤ : الأحاديث ٩ : ١٩٣ / ٢٧٩٧٤ و٢٧٩٧٨ .
(٢) نصر بن إبراهيم
بن نصر بن إبراهيم بن داوُد المقدسي النابلسي ، شيخ
الصفحه ٩١ : ومراده ، حتّى روى جمع أنّ رجلاً سأل ابن عمر ، فقال له : ما تقول في
مولاكم زيد بن أسلم (٣) ؟
فقال : ما
الصفحه ٢٥٢ : وأسلافهم .
وقد ذكر الشهرستاني وغيره من نقلة
المذاهب : أنّ جماعة من شيعة الكوفة لمّا خرج زيد بن عليّ بن
الصفحه ٣٧٠ : رواية اُخرى : « بأيّهما أخذت من باب التسليم وسعك »
(٣) .
حتّى أنّ هذا الأخير رواه الحسن بن
الجهم
الصفحه ٣٩٩ :
فمن هذا القبيل ما نُسب إلى هشام بن
الحكم ، وابن سالم ، بل مؤمن الطاق أيضاً ـ الذين هم من ثقات
الصفحه ٤٠٤ :
ما سمعت منك ، فقال :
« رحمه اللّه ، ولكن عامر بن جذاعة (١) وحجر
بن زائدة (٢) أتياني
فعاباه عندي