ـ لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك . ( جبرئيل للنبي )

٤٥٨

ـ لو علم الله ان في الأرض عباداً أكرم من علي وفاطمة والحسن والحسين لأمرني أن أُباهل بهم ، ولكن أمرني بالمباهلة مع هؤلاء ، وهم أفضل الخلق ، فغلبت بهم النصارى . ( النبي )

٤٢٠

( حرف الميم )

ـ ما أحد أعلم بما بين اللوحين من كتاب الله ـ بعد نبيّ الله من علي بن أبي طالب ( الشعبي )

١٥٨

ـ ما أنزل يا ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) في القرآن إلا وعلي أميرها وشريفها .

( النبي )

٣٨٥

ـ ما بُدّ أن أذهب بها [ أي بسورة براءة ] أنا أو تذهب بها أنت

( النبي مخاطباً لعلي )

٤٥٧

ـ ما ظهر جمع بين الأختين وتزويج الرجل امرأة أبيه من بعده ، وما بطن الزنا . ( مجاهد في تفسير )

٤٥٥

ـ ما ظهر الخمر ، وما بطن الزنا . ( الضحاك ، أيضاً )

٤٥٥

ـ ما ظهر نكاح الامهات والبنات ، وما بطن الزنا . ( ابن عباس أيضاً )

٤٥٥

ـ ما ظهر من الفواحش نكاح نساء الأب وما بطن الزنا ( السجاد أيضاً )

٤٦٧

ـ ما من قريش رجل جرّت عليه المواسي الا أنا أعرف به آية تسوقه الى جنّة وآية تسوقه الى نار ( عليّ )

٢٧٨

ـ ما نزلت آية في ليل أو نهار . . . إلا وقد عرفت أي ساعة نزلت . .

( علي )

٤٨٥

ـ ما نزلت على رسول الله آية من القرآن إلا أقرأنيها أو أملاها عليّ فأكتبها بخطي ، وعلّمني تأويلها ، وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ، ودعا الله لي أن يعلّمني فهمها فلم أنْسَ منه حرفاً واحداً ( عليّ )

١٥٨

ـ ما نزل في أحدٍ من كتاب الله تعالى ما نزل في عليّ ( ابن عباس )

١٦٢

ـ ما نزل في القرآن ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) إلّا وعليّ شريفها وأميرها

( ابن عباس )

٢٣٤