البحث في تفسير الحبري ٥٧٠/ ١٣٦ إخفاء النتائج الصفحه ٦٦٥ :
٤٦
ــ تاريخ بغداد :
للخطيب البغدادي أحمد بن علي أبي بكر
الحافظ البغداديّ (ت ٤٦٣) مطبعة السعادة
الصفحه ٦٨٠ :
للخزاز علي بن محمد الرازي القمي (ق ٤)
تحقيق الكوهكمري منشورات مكتبة بيدار ــ مطبعة الخيام ــ قم
الصفحه ١٠ :
(إنّي ما أخاف على أمّتي الفقر، و لكن
أخاف عليهم السّوء في التّدبير).
و هذا ما كان يقلقنا لمّا
الصفحه ١١ :
وقفت على صورة من الكتاب، بعد أن سمح
بها ــ مشكورا ــ العلّامة الدكتور الشيخ حسين علي محفوظ، سلّمه
الصفحه ١٣ : واردة في بعض المواضع،
بل نجد بعض الكلمات في مواضع باقية على الإهمال، و لم تقرأ.
و
ثالثا : بالنسبة الى
الصفحه ١٥ :
الطبعة الثانية،
مشتملا على ما يلي :
١ ــ المقدّمة، الحاوية لحديث مفصّل عن
المؤلّف، و عن الكتاب
الصفحه ٣٢ : في (معالم) ابن
شهرآشوب، بناء على أنّ المقصود هو الحبريّ (١) و
وردت أيضا محرّفة بالياء في رواية الحافظ
الصفحه ٣٦ : على عامية الحبريّ.
و التزم السيّد الأمين بكون الحبري
شيعيّ المذهب، حيث أورد بعض ما رواه الحبري ثم
الصفحه ٤٣ :
المذكورين ــ في نظره
ــ و أمّا سائر الرواة فسالمون من الطعن، و كذا المعلّق على (سنن الدارقطني
الصفحه ٤٤ :
وردت في الكافي (١)
و الفقيه (٢)
، فهو مما يستدرك عليه .
كما ان الشيخ النجاشي و كذا الطوسي لم
الصفحه ٥٩ :
روى عن الحبريّ في المسند.
قال الذهبيّ : روى عنه الحاكم و اتّهمه.
لاحظ : المستدرك على الصحيحين
الصفحه ٦٦ : في عليّ عليهالسلام و فيه روايات لم ترد
في كتابنا هذا، ممّا حملنا على أن نسجّلها كمستدرك عليه ، كما
الصفحه ٧٨ : ء الموحّدة ــ صحف الى الياء المثنّاة، و ذلك لعدم
وقوفنا على من يسمّى بالحيريّ بالمثنّاة مؤلّفا لكتاب بهذا
الصفحه ٨٧ : عن المرزبانيّ بسنده الى أبي الحمراء. و بين النقلين اختلاف كبير، ممّا
يدلّ بوضوح على تعدّد الكتابين
الصفحه ٩١ : معرفتها من الضروريّات لمن يريد فهم القرآن و الوقوف على أسراره، و أكّد
الأئمّة على هذا الاهتمام، فجعله
